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2025年海南州共和县某国企高速收费站收费员招聘笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、国外高度重视公共性危机管理的研究,提出了著名的4R模式。建立预警机制和培训计划,开展救生圈操作演习、潜水与急救训练属于其中的()。

A.缩减

B.预备

C.反应

D.恢复

【答案】:B

【解析】预警机制、培训计划以及各类操作演习、训练等,都是在公共性危机发生之前所做的准备工作,目的是为了提高应对危机的能力和水平,以便在危机来临时能够迅速、有效地做出反应。这种在危机发生前进行的准备活动符合4R模式中预备阶段的特点,预备阶段强调提前做好应对危机的准备,包括制定计划、开展培训、进行演练等,以增强应对危机的能力。所以开展救生圈操作演习、潜水与急救训练属于预备阶段。

2、法人可以享有下列哪种人格权()。

A.生命权

B.健康权

C.隐私权

D.名誉权

【答案】:D

【解析】该题主要考查法人所享有的人格权相关知识。生命权是自然人享有的以生命安全和生命维持为内容的权利,法人作为组织体,不存在生命这一概念,所以不享有生命权。健康权是自然人以其身体外部组织的完整和身体内部生理机能的健全,使肌体生理机能正常运作和功能完善发挥,从而维持人体生命活动为内容的人格权,法人没有生理机能等自然属性,因此不享有健康权。隐私权是自然人享有的对其个人的、与公共利益无关的个人信息、私人活动和私有领域进行支配的一种人格权,法人不存在私人生活等隐私范畴,所以不享有隐私权。名誉权是指自然人和法人、非法人组织就其自身属性和价值所获得的社会评价,享有的保有和维护的具体人格权,法人具有独立的社会地位和社会评价,能够享有名誉权。所以本题应选名誉权。

3、商周之际,人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的,身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”,肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后,周人试图改变这种固有的政治意识,将天命与君主的道德联系在一起,营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是()。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】:B

【解析】商周之际,人们认为君主受上天旨意统率万民,纣王自恃“天命在身”肆意为虐,武王伐纣代商后,周人将天命与君主道德牵连,制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期,尚未形成君主专制体制,强化君主专制是封建社会时期的特征,所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论,是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心,导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关,目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行,从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来,并没有否定“君权神授”,“天命在德”依然承认君主权力来自上天,只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平,而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名,并非单纯的宣扬道德教化。综上,这一变化旨在塑造政治认同。

4、以下不符合公文行文规则的是()。

A.在报告等非请示性文件中夹带请示事项

B.行文确有需要,讲求实效,注重针对性和可操作性

C.主送受理机关,根据需要抄送相关机关

D.涉及多个部门职权范围内的事务,部门之间未协商一致的,不得向下行文

【答案】:A

【解析】公文行文有一系列明确规则以保证其规范、有效。在报告等非请示性文件中夹带请示事项是不符合公文行文规则的,因为公文规范要求请示应当一文一事,非请示性文件不能夹带请示事项,这样会使公文的内容和处理流程混乱。行文确有需要,讲求实效,注重针对性和可操作性是公文行文需遵循的重要原则,这样能确保公文发挥实际作用。主送受理机关,根据需要抄送相关机关也是正确的行文做法,可以使公文准确送达并让相关方面知晓。涉及多个部门职权范围内的事务,部门之间未协商一致的,不得向下行文,这是为了避免出现政策冲突和执行困难等问题。所以不符合公文行文规则的情况是在报告等非请示性文件中夹带请示事项。

5、十三届全国人大三次会议于2020年()在北京举行。

A.5.22

B.5.5

C.3.5

D.3.22

【答案】:A

【解析】十三届全国人大三次会议于2020年5月22日在北京召开。在本题中,5月5日一般并非全国人大会议召开时间;2020年初受新冠肺炎疫情影响,原计划于3月5日召开的十三届全国人大三次会议推迟,而3月22日也不符合该会议实际召开时间。所以本题应选5.22所对应的日期。

6、下列有关请示与报告的说法,错误的是()。

A.请示中不得夹带报告事项

B.报告中不得夹带请示事项

C.报告的内容传递遵循单向原则

D.请示的内容传递遵循双向原则

【答案】:A

【解析】请示是下级机关向上级机

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