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2025年甘孜藏族自治州新龙县某国企高速收费站收费员招聘笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、机动车交通事故责任强制保险,简称交强险,是由保险公司对被保险机动车发生道路交通事故造成本车人员和被保险人以外的受害人的人身伤亡、财产损失,在责任限额内予以赔偿的强制性责任保险。根据以上定义,下列选项中,甲可以获得交强险赔偿的是()。

A.甲因闯红灯被正常行驶的汽车撞倒,造成腿骨骨折

B.甲遛狗时被逆行的自行车刮伤,缝了7针

C.甲与家人开车旅行,因雨天路滑,不慎撞入路旁的小吃店,导致甲左眼失明

D.甲在校园内骑车,因车速太快,撞上了路边停着的一辆本田小轿车,甲的自行车被撞坏

【答案】：A

【解析】交强险的定义要点:①保障主体是机动车;②赔付对象是本车人员和被保险人以外的受害人的人身伤亡、财产损失。某人在道路交通事故中受到人身伤害，且不是被保险车人员和被保险人，这种情况下此人是交强险的赔付对象。自行车不属于被保险机动车，因此涉及自行车的情况不符合交强险条件。若某人属于本车人员，则不能获得赔偿。某人撞上停车路边的小汽车，与机动车主无关，保险公司无须承担此人的损失。

2、“修身，齐家，治国，平天下”出自于（）。

A.《论语》

B.《孟子》

C.《大学》

D.《中庸》

【答案】：C

【解析】本题考查经典语句的出处。解题的关键在于对《论语》《孟子》《大学》《中庸》这几部儒家经典著作内容的准确了解。《论语》是孔子及其弟子的言行录，集中体现了孔子及其弟子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，其中并没有“修身，齐家，治国，平天下”这句话。《孟子》记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，其核心思想为“仁政”“王道”等，也不包含“修身，齐家，治国，平天下”。《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，“修身，齐家，治国，平天下”正是出自《大学》，该句强调了个人修养与社会治理之间的递进关系，是儒家传统思想的重要体现。《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，它强调“中庸”之道，即适度、平衡、和谐，与“修身，齐家，治国，平天下”并无关联。综上，“修身，齐家，治国，平天下”出自《大学》。

3、认识过程的第二次飞跃是指（）。

A.从感性认识到实践

B.从认识到实践

C.从理性认识到实践

D.从再实践到再认识

【答案】：C

【解析】认识过程包含两次飞跃。从感性认识上升到理性认识是认识过程的第一次飞跃，它使人们对事物的认识从表面现象深入到本质和规律。而认识过程的第二次飞跃则是从理性认识到实践。这是因为理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展，才能达到改造世界的目的。感性认识只是认识的初级阶段，不能直接有效地指导实践；仅仅说从认识到实践表述不够准确，因为认识包含感性认识和理性认识，必须是经过加工整理、揭示了事物本质和规律的理性认识回到实践才有实际意义；从再实践到再认识是认识发展的总规律中不断循环往复的环节，并非认识过程的第二次飞跃。所以认识过程的第二次飞跃是指从理性认识到实践。

4、下列历史事件时间排序不正确的一组是（）。

A.大禹治水一少康中兴一暴桀亡国

B.武丁中兴一盘庚迁殷一帝辛自焚

C.成康之治一犬戎之祸一平王东迁

D.商鞅变法一五国伐齐一秦吞六国

【答案】：B

【解析】本题可根据各历史事件所处的历史时期及先后顺序来判断选项是否排序正确。大禹治水发生在夏朝建立之前，相传大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利；少康中兴是指夏朝的第六代天子少康恢复夏朝的统治；暴桀亡国是指夏朝最后一位君主夏桀的暴政导致夏朝灭亡。这三个事件按照时间顺序依次为大禹治水、少康中兴、暴桀亡国，排序正确。成康之治是指西周成王、康王相继在位年间继承文王、武王的业绩，对内推行周公“明德慎罚”的主张，务从节俭，用以缓和阶级矛盾；犬戎之祸是西周幽王时期，申侯联合缯国、西夷犬戎进攻周幽王，最终导致西周灭亡；平王东迁是指周平王为躲避犬戎的侵袭，将都城东迁洛邑。这三个事件的时间顺序为成康之治、犬戎之祸、平王东迁，排序正确。商鞅变法是战国时期秦国秦孝公即位以后，任用商鞅进行的一次较为彻底的封建化变法运动；五国伐齐是指公元前284年，燕昭王拜乐毅为上将军，联合秦、韩、赵、魏四国共同伐齐的军事行动；秦吞六国是指战国末期，秦国相继灭掉六国、统一中国的一系列战争。这三个事件按照时间顺序依次为商鞅变法、五国伐齐、秦吞六国，排序正确。盘庚迁殷是指商王盘庚把都城迁到殷的历史事件，盘庚迁殷后，商朝的政治、经济和文化都有很大的发展；武丁中兴是指盘庚侄子武丁执政时，殷商国势达到鼎盛；帝辛自焚是指商朝最后一位君主帝辛在牧野之战失败后，自焚于鹿台，商朝灭亡。正确的时间顺序应该是盘庚迁殷、武丁中兴、帝辛自焚，因此该组历史事件时间排序不正确。综