2025年重庆市江北区某国企招聘笔试备考试题及答案详解1套.docxVIP

2025年重庆市江北区某国企招聘笔试备考试题

第一部分单选题(50题)

1、下列符合请示类公文要求（）。（注：此即原题目满足要求后的输出内容，因原题目无多余计算机代码等，改写后未发生实质变化。）

A.事后请示

B.一文一事

C.报送多个主管机关

D.抄送下级机关

【答案】：B

【解析】请示类公文是下级机关向上级机关请求指示、批准时所使用的公文。请示应当遵循一定的规范和要求。请示应是事前进行，即需要在事情未开展前就向上级请求指示或批准，事后请示不符合规范，因为事情已经发生，再请示就失去了请示的意义。一文一事是请示的重要要求，一份请示通常只应涉及一个事项，这样可以使上级机关明确了解请示的核心内容并及时做出批复，避免因事项过多导致批复混乱。请示一般只报送一个主管机关，因为多头主送可能会出现多个上级机关对同一事项的批复不一致的情况，容易造成工作的混乱。请示是上行文，是下级向上级行文，一般不需要抄送下级机关，且抄送下级机关可能会导致工作程序混乱，不符合公文行文规则。综上所述，符合请示类公文要求的是一文一事。

2、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

3、古人说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外。”这里的“运筹帷幄”反映了管理的（）职能。

A.计划

B.组织

C.领导

D.控制

【答案】：A

【解析】“运筹帷幄之中，决胜千里之外”意思是在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。管理的计划职能是对未来活动进行预先的行动安排，包括研究活动条件、制定经营决策和编制行动计划等，强调对未来行动的谋划和安排，与“运筹帷幄”所表达的在事前进行谋划从而决胜的含义相符，所以“运筹帷幄”反映了管理的计划职能。

4、经济保持稳定的关键在于（）。

A.充分就业

B.物价稳定

C.国际收支平衡

D.社会总供给和总需求的均衡

【答案】：D

【解析】经济稳定的关键在于社会总供给和总需求的均衡。只有当社会总供给与总需求实现均衡时，才能避免经济出现大幅波动、通货膨胀或通货紧缩等问题，从而为充分就业、物价稳定和国际收支平衡提供有利的宏观经济环境。充分就业是宏观经济政策的重要目标之一，但它是经济稳定运行的一种体现和结果，不是经济稳定的关键因素；物价稳定是经济稳定的重要表现，但它依赖于社会总供求的平衡，若总供求失衡，物价难以保持稳定；国际收支平衡主要涉及一个国家对外经济交往中的收支状况，它也是经济稳定的一个方面，但并非经济稳定的核心关键所在。所以经济稳定的关键在于社会总供给和总需求的均衡。

5、“贞观之治”出现于哪个朝代（）。

A.汉

B.宋

C.周

D.唐

【答案】：D

【解析】“贞观之治”是指唐太宗李世民统治时期出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面。汉朝分为西汉和东汉，其著名的盛世有文景之治、汉武盛世、光武中兴等；宋朝是继五代十国后的朝代，有咸平之治、仁宗盛治等；周朝分为西周和东周，并未出现“贞观之治”这种盛世描述。而唐朝唐太宗李世民开创的“贞观之治”为后来的开元盛世奠定了重要基础。所以“贞观之治”出现的朝代是唐朝。

6、王局长在协调其下属成员间的冲突时行使了管理的（）。

A.计划职能

B.组织职能

C.领导职能

D.控制职能

【答案】：C

【解析】管理职能包括计划、组织、领导和控制。计划职能是对未来活动进行预先的谋划，确定目标以及实现目标的行动方案等。组织职能是为实现组织目标，对组织内各要素和人们在工作中的相互关系进行合理安排。领导职能是管理者