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马克思主义基本原理考试试卷参考答案
一、简答题
1.哲学基本问题的核心内容及其理论价值
哲学基本问题由恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中明确提出,其实质是思维与存在(或意识与物质)的关系问题。这一问题包含两个不可分割的方面:第一,思维和存在何者为第一性,即何者是世界的本原;第二,思维能否正确反映存在,即二者是否具有同一性。
从理论价值看,第一方面是划分唯物主义与唯心主义的根本标准。凡主张存在决定思维的属于唯物主义阵营(如古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义);反之则属于唯心主义(主观唯心主义将本原归结为“心”“感觉”,客观唯心主义归结为“理念”“绝对精神”)。第二方面是区分可知论与不可知论的依据。绝大多数哲学家(包括彻底的唯物主义和部分唯心主义者)承认思维与存在的同一性,属于可知论;少数哲学家(如休谟、康德)否认或怀疑认识世界的可能性,属于不可知论。哲学基本问题的提出,为我们识别哲学派别、把握哲学发展的根本线索提供了科学工具,是理解一切哲学争论的逻辑起点。
2.矛盾同一性与斗争性的辩证关系及方法论启示
矛盾同一性指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质,表现为矛盾双方互为存在前提(如“福兮祸所伏,祸兮福所倚”)、在一定条件下相互转化(如落后地区通过改革变为先进)。斗争性指矛盾双方相互排斥、相互分离的趋势,其形式多样(包括对抗性斗争如阶级冲突,非对抗性斗争如人民内部分歧)。
二者关系体现为:第一,同一性以斗争性为前提,没有对立就没有统一(如商品的使用价值与价值因属性对立才需要交换实现统一);第二,斗争性寓于同一性之中,脱离同一的对立无法存在(如无产阶级与资产阶级的斗争以资本主义生产关系为共同存在基础);第三,同一性是相对的(受特定条件限制),斗争性是绝对的(贯穿矛盾始终)。
方法论上要求坚持“两点论”与“重点论”统一:在对立中把握同一(如处理中美关系时既竞争又合作),在同一中把握对立(如深化改革需平衡效率与公平的矛盾),避免非此即彼的形而上学思维。
3.实践对认识的决定性作用的具体表现
实践是认识的基础,对认识起决定性作用,具体体现在四个层面:
其一,实践是认识的来源。人的知识要么来自直接经验(如科学家通过实验获得数据),要么来自间接经验(如学习他人总结的理论),但间接经验最终源于他人的直接实践。离开实践,认识将成为无源之水(如“纸上谈兵”的赵括因缺乏实战经验导致失败)。
其二,实践是认识发展的动力。实践不断提出新问题(如工业革命催生热力学需求),创造新工具(如显微镜推动生物学进步),积累新经验(如改革开放实践推动中国特色社会主义理论创新),从而推动认识由浅入深、由片面到全面。
其三,实践是检验认识真理性的唯一标准。理论是否正确,只能通过实践结果验证(如“社会主义市场经济”理论的正确性由中国经济腾飞的事实证明)。逻辑证明可辅助检验,但不能替代实践。
其四,实践是认识的目的。认识的最终价值在于指导实践(如量子理论推动芯片技术发展),脱离实践的认识将失去意义(如经院哲学的繁琐论证因脱离现实而被历史淘汰)。
4.社会存在与社会意识的辩证关系及其现实意义
社会存在指社会生活的物质方面,包括物质生产方式(生产力与生产关系的统一)、地理环境和人口因素,其中生产方式是决定性因素。社会意识指社会生活的精神方面,包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等意识形态,以及风俗、习惯等非意识形态。
辩证关系表现为:第一,社会存在决定社会意识。社会存在的性质决定社会意识的性质(如封建社会的等级观念源于地主阶级所有制);社会存在的变化决定社会意识的变化(如互联网普及催生“网络伦理”等新观念)。第二,社会意识具有相对独立性,反作用于社会存在。先进的社会意识(如马克思主义)能预见社会发展趋势,推动社会进步;落后的社会意识(如封建迷信)则阻碍社会发展。
现实意义在于:一方面,制定政策需立足社会存在(如乡村振兴战略基于城乡发展不平衡的现实);另一方面,要重视意识形态建设(如弘扬社会主义核心价值观以凝聚社会共识),避免“经济决定论”的机械唯物论错误。
5.商品二因素与劳动二重性的内在关联
商品是用于交换的劳动产品,具有使用价值和价值二因素。使用价值是商品能满足人们某种需要的属性(如粮食的充饥功能),是自然属性;价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动(如生产手机耗费的抽象劳动),是社会属性,体现商品生产者的社会关系。
生产商品的劳动具有二重性:具体劳动与抽象劳动。具体劳动是在一定具体形式下进行的劳动(如裁缝做衣服、农民种粮食),创造商品的使用价值;抽象劳动是撇开具体形式的一般人类劳动(体力和脑力的耗费),形成商品的价值。
二者关系表现为:第一,具体劳
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