黄山猴子观海导游词（6篇）.docxVIP

黄山猴子观海导游词（6篇）

黄山猴子观海导游词（精选6篇）

黄山猴子观海导游词篇1

猴子观海也叫猴子望太平，猴子为何要望太平呢?这里面有个故事：原太平县城，叫仙源村，村中有一户叫赵德隆的书香人家。女儿名叫掌珠，生得聪明美丽。离仙源村不远的黄山北海深处有一个洞里，有个灵猴，在山中修炼了三千六百年，会三十六变。一天，灵猴见到掌珠生得俊俏，顿生爱慕之心。灵猴就变成一个白面书生，自称是黄山寨主孙广文的公子孙俊武，于傍晚来到赵家门前，以天色已晚为由，要求借宿一夜。赵家老夫妇见他长得俊秀，衣着华贵，斯文有礼，便信以为真，高兴地留他住宿，并设宴招待。酒饮三杯后，孙公子便向老夫妇陈述掌珠的爱慕之情，央求纳为婿，发誓侍奉二老颐养天年。老夫妇一听这甜言蜜语，心中非常喜悦。经与女儿商量，掌珠对才貌双全的孙公子也早八分欢喜。次日一早，老夫妇回了孙公子的话。孙公子听了欢喜若狂，差点露了原形。

灵猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都变成人，组成了一支浩浩荡荡的队伍，去仙源赵家迎亲。掌珠被抬到洞府，只见陈设富丽，宾客满座。夜深宴席散，孙公子被宾客拥入了洞房。一觉醒来，掌珠发现孙公子长了一身绒毛，大吃一惊。原来，孙公子酒醉，现出了猴子原形。掌珠非常恼恨，乘灵猴烂醉熟睡之机，向外逃走，直奔家中。灵猴酒醒后，知道自己露出了原形，惊逃了掌珠，便喝令众猴出洞寻找，追到山下芙蓉岭，也不见新娘的影子。灵猴自从失去了掌珠，朝思暮想，但又没有妙法可想，只得每天攀上洞后的悬岩，坐在石上，朝着东北方向的太平县仙源村呆呆地望着。年深月久，便变成了黄山如今这一石景。

黄山猴子观海导游词篇2

黄山狮子峰北侧的“猴子观海”景点，形态逼真、活灵活现，位居黄山奇石景观之首，长期以来，流传有这样一个神秘而又离奇的传说。

那是大唐天宝年间，在黄山北海的狮子林茅舍中，住着一位有道高僧，平日里除了帮助上山打柴采药遇险的樵夫药叟外，就是打坐参禅，祝颂《楞伽经》，与其终日为伴的是一只颇具灵性的玄猴，此玄猴与“雪猿”、“神鸦”、“天马”在古《山志》中合称“黄山四灵”。后来那位高僧得道升天以成正果，幻化成始信峰前的面壁“达摩石”，幸运的游客在夏日雨后那变幻莫测的“黄山佛光”中，偶尔还可一睹其仙风道骨。

高僧仙逝后，留下那只孤独的玄猴，每日对着“达摩面壁石”啼号不止。此时也不再有人给它喂以食物，北海那漫山遍野的黄山玉兰树便成了玄猴四时食物的来源。冬嚼银芽、春食玉葩、夏吃嫩英、秋啃丹果，不时还以其敏捷的手脚攀援于悬崖峭壁和参天古松之间，救助被困绝境的樵夫药叟，被山人称作“神猴”。好心的人们不忍见其终日心神不宁、悲啼声声，指手画脚地告诉它：那位高僧乃奉佛主之命，到东海之外的蓬莱三岛去寻求灵丹妙药以济世人，要过很久很久才能回来。灵猴半信半疑地停止了啼号，改成每日早晚蹲伏于狮子峰前那巨大的岩体上，学着老僧生前打坐参禅的摸样，依依呀呀地默念着心语，苦苦地期盼着那远去寻药老僧能奇迹般踏波披霞、平安归来。

岁月如梭，光阴易逝，那灵猴苦苦等候老僧归来的心志始终不渝，或许是其长年累月取食黄山玉兰叶花芽果的缘故，拟或是久经风餐露宿的磨砺锤炼，也有人说是其得日月精华、聚天地真气，逐渐脱去了玄毛，变成了一只通体银白的雪猴。再后来就幻化为与黄山岩体一样风雪不侵、亘古不变的“石猴”。

时至今日“猴子观海”已成为黄山风景区内最为著名的奇石景观之一，或者称之为“猴子王望太平”。你看那络绎不绝的中外游人，站在那望仙台上，手搭凉棚翘首北望，指指点点，似乎要真正弄清这千年“石猴”，是不是还在遥遥无期地苦侯那寻药高僧的归来。

黄山猴子观海导游词篇3

黄山狮子峰北侧的猴子观海景点，形态逼真、活灵活现，位居黄山奇石景观之首，长期以来，流传有这样一个神秘而又离奇的传说。

那是大唐天宝年间，在黄山北海的狮子林茅舍中，住着一位有道高僧，平日里除了帮助上山打柴采药遇险的樵夫药叟外，就是打坐参禅，祝颂《楞伽经》，与其终日为伴的是一只颇具灵性的玄猴，此玄猴与雪猿、神鸦、天马在古《山志》中合称黄山四灵。后来那位高僧得道升天以成正果，幻化成始信峰前的面壁达摩石，幸运的游客在夏日雨后那变幻莫测的黄山佛光中，偶尔还可一睹其仙风道骨。

高僧仙逝后，留下那只孤独的玄猴，每日对着达摩面壁石啼号不止。此时也不再有人给它喂以食物，北海那漫山遍野的黄山玉兰树便成了玄猴四时食物的来源。冬嚼银芽、春食玉葩、夏吃嫩英、秋啃丹果，不时还以其敏捷的手脚攀援于悬崖峭壁和参天古松之间，救助被困绝境的樵夫药叟，被山人称作神猴。好心的人们不忍见其终日心神不宁、悲啼声声，指手画脚地告诉它：那位高僧乃奉佛主之命，到东海之外的蓬莱三岛去寻求灵丹妙药以济世人，要过很久很久才能回来。灵猴半信半疑地停止了啼号，改成每日早晚蹲伏于狮