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第1页,共33页,星期日,2025年,2月5日中国传统养生文化从思想理论上:神仙家养生思想彭祖导引养生思想道家养生思想医家养生思想儒家养生思想佛教养生思想道教养生思想第2页,共33页,星期日,2025年,2月5日中国传统养生文化从修养类型上:食疗养生术导引养生术呼吸养生术精神养生术房中养生术起居养生术丹功养生术第3页,共33页,星期日,2025年,2月5日第4页,共33页,星期日,2025年,2月5日第5页,共33页,星期日,2025年,2月5日保健养生功法:1、擦发:用双手梳理头发;2、擦面(修天庭):将双手搓热捂面;3、护目:左右转动眼球;将双手搓热捂目;4、顶擦鼻:按摩鼻梁、鼻翼,或用左右手的大拇指指背上下摩擦鼻翼,可以治鼻炎,驱风寒;5、擦耳:双手按压和擦抚双耳,一上一下;第6页,共33页,星期日,2025年,2月5日6、鸣天鼓:双手心捂耳,用中指和食指弹颈椎有声如鼓,可以治耳鸣和头晕;7、搭鹊桥:舌尖翘起顶触上腭,使任督二脉接通,加强气的循环;8、叩齿:叩击上下牙齿;9、摇天柱:以双手的四指握住大拇指,然后摇动脑袋,前后左右各数下,可使颈椎无疾。第7页,共33页,星期日,2025年,2月5日是指如何增強体质、預防疾病、延缓衰老、健康長寿,并独具中国文化背景的一种身心健康法。“养生”是一个特定的概念: 第8页,共33页,星期日,2025年,2月5日其关注的重点及主要內容:作为个体的人如何通过:自我的精神修养、心理調整、形体锻炼、药饵调摄合理的作息生活.以达到健康長寿、生命圆滿之目的。第9页,共33页,星期日,2025年,2月5日中国传统养生术多归于方术类。依《汉书·艺文志》所言:方术可分为二大类,一是术数、一是方技。第10页,共33页,星期日,2025年,2月5日术数类又分六种:即天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法。以研究“天道”即“大宇宙”为主,內容涉及天文、历法、算术、地理、时节、气象、水土、环境学等学科。第11页,共33页,星期日,2025年,2月5日方技类包括医经、经方、房中、神仙四种。以探讨“人道”与“性命”即“小宇宙”为主,內容涉及医学、药学、性学、养生学、長寿学以及与之有关的营养学、植物学、动物学、矿物学、古化学等学科。第12页,共33页,星期日,2025年,2月5日(一)方仙道与神仙家神仙思想是由“不死”观念而起。庄子:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,綽約若处子。不食五谷,吸風餐露,乘雲气,驭飞龙,而游乎四海之外。”第13页,共33页,星期日,2025年,2月5日他們“登高不栗,入水不濡,入火不热”,“其寢不梦,其觉無扰,其食不甘,其息深深”。是一些心忘容寂、与世无争的逸人。第14页,共33页,星期日,2025年,2月5日當“天下有道,則与物皆昌;天下无道,則修德就閑;千岁厌世,去而上仙,乘彼白雲,至于帝乡,三患莫至,身无常殃。”第15页,共33页,星期日,2025年,2月5日所谓“三患”,即指疾病、衰老、死亡。成仙之后,即可脫离疾病衰老,擢(zhuo)出生死轮回,逍遙自在于天地之间。第16页,共33页,星期日,2025年,2月5日戰國初期的《行氣玉佩銘》是現存最早且完整地描述炼气过程的一件出土文物。第17页,共33页,星期日,2025年,2月5日全銘共计四十五个篆文。今译为:“行气,深則蓄,蓄則伸,伸則下,下則定,定則固,固則萌,萌則長,長則复,复則天。天机本在上,地机本在下。順則生,逆則死。”第18页,共33页,星期日,2025年,2月5日第19页,共33页,星期日,2025年,2月5日相生相克的五行学说中国古代五行包括:水、木、土、火、金。是我国养生思想、哲学思想、方术、神秘文化等诸多文化领域的理论支柱。五行学说主要根据它们之间的相生相克的关系以及宇宙万物变化规律来确定理论概念。从而,推测出我国的养生等各类思想。第20页,共33页,星期日,2025年,2月5日第21页,共33页,星期日,2025年,2月5日五行学说被用来认识人体脏腑组织关系以及人与自然的关系,并在实践中加以具体运用。第22页,共33页,星期日,2025年,2月5日木——春——酸——东——肝(胆)——青——升补——苍龙——甲乙——震巽——怒第23页,共33页,星期日,2025年,2月5日火——夏——苦——南——心(小肠)——赤——清补——朱雀——丙丁
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