先秦时期的中西文化交流.pptVIP

先秦时期的中西文化交流第1页，共34页，星期日，2025年，2月5日第一章先秦时期的中西文化交流第一节先秦文献中描述的西方世界第二节古代西方人眼中的东方世界第三节春秋战国时期的东西方文化交流第2页，共34页，星期日，2025年，2月5日第一节先秦文献中描述的西方世界一、商周神话中的西方世界二、上古文献中的西方国家三、东西方彩陶文化的关系第3页，共34页，星期日，2025年，2月5日一、商周神话中的西方世界上古神话中，西方世界是神仙居住的地方，昆仑山就是地处西方的一个神话世界。昆仑神话是中华民族神话两大体系之一(顾颉刚认为中国神话包括昆仑神话和蓬莱神话两大体系），而昆仑神话是保存最完整、结构最宏伟的一个体系，又因其极少人类修饰，堪为“金色神话”，如：盘古开天、女娲补天、西王母与东王公、后羿射日、嫦娥奔月、周穆王西巡等有着长盛不衰的影响力。对中华文明的形成起了积淀原型的作用。于是昆仑神话便成为中国远古神话的精华，昆仑山成为中国神话的奥林匹斯山，庄严、雄壮、伟美的“帝下之都”，“百神之所在”。其中，西王母神话构成了昆仑神话中最亮丽的部分。第4页，共34页，星期日，2025年，2月5日西王母是传说中的一位拥有至高权力、雍容华贵的女神。西王母之名，始见于战国至汉初写成的《山海经》。《山海经?西山经》“玉山，是西王母所居也。西王母，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”。西王母——王母娘娘第5页，共34页，星期日，2025年，2月5日“玉山是西王母所居也”——《山海经·西次三经》“西王母梯几而戴胜，其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑墟北”。——《海内北经》“舜九年，西王母来朝，献白环玉珏，穆王十七年，王西征昆仑丘，见西王母。其年西王母来朝，宾于昭宫。”——《竹书纪年》关于西王母的历代文献记述第6页，共34页，星期日，2025年，2月5日“昆仑其高二千五百余里，其上有醴泉、瑶池”。——《史记·禹本纪》“缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。”——《史记·赵世家》“天子觞西王母于瑶池之上”——《穆天子传》卷三“夫道，有情有信，无为无形。……西王母得之，坐乎少广，莫知其死，莫知其终。”——《庄子·大宗师》关于西王母的历代文献记述第7页，共34页，星期日，2025年，2月5日“即金城郡……临羌西北至塞外，有西王母石室、仙海、盐池，北则湟水所出，东至允吾入河；西有须抵池，有弱水，昆仑山祠”——《汉书·地理志》“汉遂得西王母石室，因为西海郡……西王母国在绝极之外，而汉属之，德孰大，壤孰广?”——王充《论衡·恢国篇》“西王母姓杨讳回，治昆仑西北隅，以丁丑日死，一名婉妗。”——段成式《酉阳杂俎》“十七年，王西征昆仑，见西王母。”——纪晓岚编四库全书《穆天子传》关于西王母的历代文献记述第8页，共34页，星期日，2025年，2月5日“驱风游西海，西过王母庐”——曹植《仙人篇》“瑶池阿母依窗开，黄竹歌声动地哀，八骏日行三万里，穆王何事不重来”——李商隐《瑶池》“云想衣裳花想容，春风拂褴露花浓，若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”——李白《清平调》关于西王母的历代文献记述第9页，共34页，星期日，2025年，2月5日第10页，共34页，星期日，2025年，2月5日第11页，共34页，星期日，2025年，2月5日第12页，共34页，星期日，2025年，2月5日第13页，共34页，星期日，2025年，2月5日昆仑河源头黑海，是一座天然高原平湖，是道教信徒崇拜的神湖，距格尔木市区250公里，海拔4300米，东西长约12000米，南北宽约5000米，湖水最深度达107米，湖水粼粼，碧绿如染，清澈透亮。水鸟云集，或翔于湖面，或戏于水中，金风送爽，瑞气蒸腾，一派祥和景象，湖畔水草丰美，野牦牛、野驴、棕熊、黄羊、藏羚羊等野生动物出没，气象万千。湖旁有一平台，传说每年到了农历三月初三、六月初六、八月初八，西王母专门在此设蟠桃盛会宴请各路神仙，各路神仙便来向创世祖先西王母祝寿，热闹非凡。西王母瑶池——黑海第14页，共34页，星期日，2025年，2月5日中国古