侯家寨遗址出土陶器分期研究：淮河中游史前文化的时空脉络探寻.docxVIP

侯家寨遗址出土陶器分期研究：淮河中游史前文化的时空脉络探寻

一、绪论

1.1研究背景与意义

侯家寨遗址作为安徽省最早发现的具有自身两期考古学文化特征的新石器时代遗址，自1977年被发现以来，便在考古学界备受瞩目。1985-1986年进行的两次考古发掘，虽然发掘面积仅375平方米，但出土了大量陶器、石器、骨角器、动物骨骼以及一批陶器刻划符号，这些丰富的考古发现，为研究淮河中游地区新石器时代文化提供了关键的实物资料。

在考古学的研究范畴中，遗址出土的陶器是极为重要的研究对象。陶器作为人类文明发展的重要标志之一，不仅在日常生活中扮演着不可或缺的角色，如用于饮食、储存等，还广泛应用于祭祀仪式、丧葬等重要场合。它的制作工艺、形态特征、纹饰风格等方面，都蕴含着丰富的历史文化信息，能够从多个角度反映出当时社会的生产生活水平、审美观念、宗教信仰以及文化交流等情况。侯家寨遗址出土的陶器，以其独特的类型和特征，为我们深入了解淮河中游地区史前文化提供了一把重要的钥匙。

对侯家寨遗址出土陶器进行分期研究，具有多方面的重要意义。它有助于填补淮河中游地区史前文化研究的空白。尽管淮河流域是中华文明的重要发祥地之一，但相较于黄河流域和长江流域，淮河中游地区的史前文化研究起步较晚，基础相对薄弱，存在诸多尚未明确的问题。通过对侯家寨遗址出土陶器的系统分期研究，可以构建起该地区史前陶器发展的序列，进而为建立完整的淮河中游地区新石器时代考古学分期框架和文化谱系奠定坚实基础，这对于全面认识淮河中游地区史前文化的发展脉络和演变规律，具有不可替代的重要作用。

通过对陶器的分期研究，能够更为深入地揭示当时社会的生活状况。陶器的类型、器形以及制作工艺的变化，往往与当时的社会经济形态、生活方式的变革密切相关。比如，不同类型的陶器可能对应着不同的用途，反映出当时人们的饮食结构、烹饪方式等生活细节；制作工艺的进步则可能暗示着生产力的发展和技术水平的提高。对陶器纹饰和装饰风格的分析，也能为我们了解当时人们的审美观念和精神文化生活提供线索，使我们得以一窥史前人类丰富多彩的内心世界。

陶器作为文化传播和交流的重要载体，对其进行分期研究还有助于揭示当时的文化交流情况。侯家寨遗址处于长江下游与黄河下游南北文化交流的节点上，其出土的陶器不可避免地受到周边地区文化的影响。通过对陶器特征的细致分析，与周边同时期遗址出土陶器进行对比研究，能够清晰地梳理出文化传播和交流的路线，深入探讨不同文化之间的相互影响和融合过程，从而为研究史前时期中国南北文化的交流与互动提供有力的证据，进一步丰富我们对中国古代多元一体文化格局形成过程的认识。

1.2研究现状

自侯家寨遗址发现以来，国内外学者围绕该遗址出土的陶器开展了多方面的研究，取得了一系列成果。在陶器的年代测定方面，通过碳-14测年法，结合地层学和类型学的分析，初步确定了侯家寨遗址陶器所属的年代范围。一期陶器距今约6900年左右，二期陶器距今为6000-5200年，这为后续的研究奠定了时间框架基础。

在类型学研究上，学者们对侯家寨遗址出土陶器的器形、纹饰等进行了细致分类。一期陶器以夹砂红褐陶为主，器壁较为厚重，器形有鋬手平底罐、钵形釜、祖形支架、圆锥足鼎及鬶、豆、罐等，纹饰包括堆纹、划纹、刺点纹、指纹等，还有大量刻于陶器底部的刻划符号；二期陶器手制仍较多，但已出现轮修或轮制，以夹砂红褐陶为主，其次为泥质灰陶，器形除罐形与釜形鼎等三足炊器外，还有钵、碗、豆、罐、甑、盂、盘、壶、盆等，且出现了大量彩陶，彩陶多为红彩，少量黑彩，花纹有条带纹、波浪纹、网状纹、曲折纹、勾连纹等。这些研究为认识侯家寨遗址陶器的基本特征提供了清晰的图像。

部分学者也从文化交流的角度对侯家寨遗址陶器进行了探讨。侯家寨遗址处于长江下游与黄河下游南北文化交流的关键节点，其出土陶器不可避免地受到周边地区文化的影响。通过与周边同时期遗址出土陶器的对比，发现侯家寨一期陶器与蚌埠双墩遗址出土陶器在器形、纹饰和刻划符号等方面存在诸多相似之处，因此将其一期遗存归属于双墩文化；二期陶器则在一定程度上受到了大汶口文化、青莲岗文化等周边文化的影响，例如其彩陶的纹饰风格与大汶口文化中期彩陶有相似之处，这表明当时该地区与周边文化存在着广泛的交流与互动。

当前的研究仍存在一些不足之处。在分期标准上，虽然已有相对明确的年代划分和类型学分析，但不同学者在具体分期的界限和某些陶器类型的归属上仍存在一定争议。一些陶器的演变过程和发展序列尚未完全梳理清晰，导致在分期时存在主观性和不确定性，这可能影响对遗址文化发展脉络的准确把握。在文化因素分析方面，尽管已认识到侯家寨遗址陶器受到周边文化的影响，但对于影响的程度、方式以及本土文化与外来文化融合的具体过程，还缺乏深入系统的研究。现有研究多