徽派技艺传承与创新28课件.pptVIP

四、马头墙马头墙特指高于两山墙屋面的墙垣，因形似高昂的马头而得名，是徽派建筑的标志性艺术元素。由明弘治十六年至正德元年（1503-1506）时任徽州知府何歆创建并推广，在相邻民居发生火灾时可封住火势，阻隔火源，故又称封火墙。马头墙墙体高度随屋顶坡度逐层向下叠落，一般为二叠式或三叠式，较大民居因有前后厅，可多至五叠，俗称“五岳朝天”。建造时在墙顶砌筑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装博风板，其上安装座头，即“马头”，有鹊尾式、印斗式、坐吻式等多种样式。江南传统民居建筑的墙体之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。久而久之，就形成一种特殊风格了。而在古代，徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征，看到这种错落有致，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。江南传统民居建筑的墙体之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，马头墙的“马头”，通常是“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。马，在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”，等等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱。这也许是江南建筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机。马头墙（封火墙）是徽派建筑最明显的特征一是实用性（防火），二是社会性社会状况——商人居多等级划分——士农工商当官心态——学而优则仕青砖黛瓦马头墙思考题1、徽派民居有哪些典型元素？2、马头墙有什么功能，具有怎样的寓意？3、天井有什么功能？有什么寓意？4、如何理解“千金门楼四两屋”这句话？**马头墙的墙头朝上翘起,分为“官印”形和“朝笏”形两种,“朝笏其实就是现在的笔记本,职业教育专业教学资源库徽派技艺传承与创新徽州古建之美1、民居的布局2、入户大门3、天井4、马头墙说起徽州古建筑，脑海里浮现的是什么呢？粉墙黛瓦马头墙，还是画里乡村、桃花源里人家······宋迁都临安，大兴土木，筑宫殿，建园林，不仅刺激了徽商从事竹、木、漆经营，也培养了大批徽州工匠。徽州是“文化之邦”，徽商致富还乡，也争相在家乡建住宅、园林，修祠堂，立牌坊，兴道观、寺庙，从而开始和形成有徽州特色的建筑风格。古徽州歙县现存的古村落雄村、江村、许村；黟县现存的古村落西递、宏村；婺源县现存的古村落篁岭、江湾、理坑等地的明清民宅，比较集中地体现了徽州建筑风格。一、民居的布局明清徽州民居多为砖木结构的楼房，以外部黑白灰基调，内部木材、砖石自然色泽，构成了简约朴素的色彩环境。诗意婉约的粉墙黛瓦，雕琢精美的门窗梁枋，装有日月的天井院落，组成了一幅清秀的写意水墨画。作为合院式民居，徽州民居整体上形态方正，规整有序。平面布局以“进”为基本单元，进门为前厅，中设天井，后设厅堂及厢房，沿纵向轴线延伸。徽州民居以二进较为普遍，较大的有三进、四进甚至更多。徽州人注重传统家庭伦理，民居空间分配体现出男女有别、长幼有序的原则。总体来看，徽州民居是以天井为核心，按规模、地形、功能灵活布局的院落组合。“凹”字形，三合院式，又称三间式，是徽州民居中最为经济的一种。多为一进的两层住宅，天井位于中央，楼下明间作客厅，楼上明间为供奉祖先神位的祖堂。两侧厢房可作卧室。天井两侧是廊庑，楼梯设在一侧廊庑内。“回”字形，又称“口”字形。四合院式，三间两进，前进楼下明间为门厅，楼上明间为正间，两侧厢房是卧室；后进楼下明间为客厅，楼上明间一般作为祖堂。封闭式院落：其建筑思想是企图以整体协调的聚合设置，展示宗法家族孝悌伦理观念、福禄财禧为追求的民俗文化内涵，达到民居建筑空间的多元行为使用功能。厅堂：是一个家庭面对天地的空间、源远流长的时间和厚重文化沉淀和延续的交错点，是举行家庭婚丧礼庆大典的场所，是迎送贵宾的地方，是家庭礼教的地方。厅堂胡适故居徽州古民居，“无宅不雕花”，宅子里到处可见精美的木雕装饰，梁枋、撑拱、雀替等处均有，木雕有八仙人物、戏曲故事等，图案造型千姿百态，可谓名副其实的“雕梁画栋”，使素雅的民宅内意趣盎然，反映了徽州人的精致生活。

精湛的三雕艺术木雕：木雕装饰主要表现在民居内部建筑的重要部位上，如在梁枋、梁架、斗拱、雀替、扇窗、扇门、栏板、栏杆、桌、椅等上。石雕：主要体现在外部门罩，大门的石狮以及石牌坊上。砖雕：多体现在门罩、屋脊上的人字封檐、庭院漏明窗上图案题