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三字经原文注音版全文学习资料

《三字经》原文注音版全文学习资料：经典启蒙，古韵新声

一《三字经》概说

《三字经》作为中国传统蒙学经典之首其文字简练音韵和谐三字一句朗朗上口历经七百余年而不衰它不仅篇幅适中易于记诵更以其丰富深厚涵盖历史、天文地理伦理道德、劝学故事诸多方面被誉为袖里通鉴纲目在中国文化教育史上占据着不可动摇的地位。

本学习资料旨在提供准确的原文注音并辅以简明释义与解读期望帮助学习者跨越古今语音隔阂深入领会这部经典蕴含的智慧与精神从而更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。

二《三字经》原文注音与分段释义

（一）启蒙之基：人性本善与教育的开端

原文及注音

rénzhīchūxìngběnshàn

人之初性本善

xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn

性相近习相远

gǒubújiàoxìngnǎiqiān

苟不教性乃迁

jiàozhīdàoguìyǐzhuān

教之道贵以专

xīmèngmǔzélínchǔ

昔孟母择邻处

zǐbùxuéduànjīzhù

子不学断机杼

dòuyānshānyǒuyìfāng

窦燕山有义方

jiàowǔzǐmíngjùyáng

教五子名俱扬

释义与解读

此部分为《三字经》开篇直指教育之根本。首先提出人之初性本善这一儒家核心人性观认为人初生时本性都是善良纯洁的。性相近习相远则指出后天环境与教育对人成长的巨大影响。若不加以教育善良本性就可能因环境影响而改变苟不教性乃迁故而教之道贵以专强调教育的关键在于专心致志持之以恒。

随后列举孟母三迁与窦燕山教子两则典故。孟母为给孟子创造良好学习环境三次迁居；孟子逃学孟母以断机杼比喻学业中断之害。窦燕山以仁义之道教育五子皆成名士。这些故事生动阐明了环境选择、教育方法及家长责任对子女成长的重要性。

（二）教子之方：环境教化与典范传承

原文及注音

yǎngbùjiàofùzhīguò

养不教父之过

jiàobùyánshīzhīduò

教不严师之惰

zǐbùxuéfēisuǒyí

子不学非所宜

yòubùxuélǎohéwéi

幼不学老何为

yùbùzhuóbùchéngqì

玉不琢不成器

rénbùxuébùzhīyì

人不学不知义

wéirénzǐfāngshàoshí

为人子方少时

qīnshīyǒuxílǐyí

亲师友习礼仪

释义与解读

此节进一步论述教育的责任与个人学习的必要性。养不教父之过教不严师之惰明确了父母与教师在教育中的角色：养育子女而不教育是父亲的过错；教育学生而不严格是教师的懈怠。子不学非所宜幼不学老何为则从学习者自身角度强调年少求学的重要性否则年老将一事无成。

玉不琢不成器人不学不知义以玉石需雕琢方能成器为喻说明人需通过学习才能明白事理懂得道义。最后回归到为人子女在年少时应亲近师长朋友学习礼仪规范这是个人品德修养的基础。

（三）治学之道：为学次第与根本

原文及注音

xiāngjiǔlíngnéngwēnxí

香九龄能温席

孝于亲所当执

róngsìsuìnéngrànglí

融四岁能让梨

dìyúzhǎngyíxiānzhī

弟于长宜先知

shǒuxiàotìcìjiànwén

首孝悌次见闻

zhīmǒushùshímǒuwén

知某数识某文

yīérshíshíérbǎi

一而十十而百

bǎiérqiānqiānérwàn

百而千千而万

sāncáizhětiāndìrén

三才者天地人

sānguāngzhěrìyuèxīng

三光者日月星

sān纲者君臣义

fùzǐqīnfūfùshùn

父子亲夫妇顺

释义与解读

此部分先以黄香九龄温席、孔融四岁让梨的典故彰显孝悌是德行的开端。黄香侍奉父亲夏天为其扇枕席冬天以身暖被；孔融与兄弟分梨主动取小者。这些事例表明孝亲敬长应自幼培养。

首孝悌次见闻点明了传统教育的先后次序：首先要学会孝顺父母、友爱兄弟其次才是学习知识见闻。知某数识某文指掌握基本的数学与文字。接着简述数的累进从一到万体现认知的逐步扩展。

随后引入三才（天地人）、三光（日月星）、三纲（君臣义、父子亲、夫妇顺）等基本概念。三才是古人对宇宙构成的基本认知三光指自然界的重要天体三纲则是封建社会基本的伦理道德规范。这些内容体现了传统教育中对道德伦理与基础知识并重的特点。

（四）博物之知：万物有序与人文初备

原文及注音

yuēchūnxiàyuēqiūdōng

曰春夏曰秋冬

cǐsìshí运不穷

yuēnánběiyuēxīdōng

曰南北曰西东

cǐsì