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《小窗幽记》读后感（精选6篇）

《小窗幽记》读后感1

《小窗幽记》是一部促人警世，言短旨远的人生哲言小集，为明代文人陈继

儒所著。集中的内容涉及了修身，养性，经商，从政，处世等，作者以哲人式的

冷峻，对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击，流露着”好为清态

而反浊者，好为富态而反贫者，好为文态而反俗者，好为高态而反卑者，好为淡

态而反浓者，好为古态而反今者，不如混沌为佳”的一种无所拘束，高远超脱的”

难得糊涂”的自由人生境界。

陈继儒在集中写道：”昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎情

趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根”。这充满睿智的格

言，像一缕深邃的清远气息，在这个天清气爽的南国的初春萦绕着我。

掩卷遐思，在这缕缥缈的清远气息里，我仿佛看见了一个覆满幽古气息的模

糊轮廓，颤动在历史长河悠远的脉搏里，氤氲在我难以理解的思绪里。这里面除

了高远超脱的哲性以外，还存在着种飘逸隽永，极其慎密且有份量的理性思维。

这理性的思维对于时常感性的我来说，是否是片未通晓的领域？

这片未通晓的领域如同平实生活中生动的细节，反映出生活的常态，是生活

底部不变的部分。我一直走在生活的现象里，却溺陷其间，浑然不知。犹如尘世

间芸芸众生相，远远望去，他们构成了光怪陆离的浮世表像。但有谁会走近前去，

留意其中的底蕴，近而得出了然的通透？或许，这片领域也如人生一样，需要被

生活历炼厚淀的心灵去感知。

以我现在的阅历和积淀，恐怕还无法参透其精髓，因此也无法做到心平气和。

在集中潜心领会，感性的思维却时常把我逼进思考的死胡同里。虽然这些蕴含哲

性的格言已经深入了我的记忆，成为我思维的一部分，可我并不了解它们潜隐的

灵魂。

品读一本充满智慧的集子，其实就等同在剖析作者内在的精神形态，以及作

者所创作的一个划时代的成果。作者在集中所言的文字，是对人生的体会，是种

观世的真理，或者接近于一种真理。这种真理是以一个人所达到的巅峰状态来评

定其价值的，而不是将他的巅峰和他的深谷持平来综合他的价值。

任何事物都有利与弊的两面性，这本集子可以在历史的长河里流传下来，是

因其所言诉的思想有着深藏的文化底蕴。直到今天，仍有发人深省的作用。然而

后世的人把这本集子再如何的广为传诵，也不会再现当时的真实性。因为时空业

已转变，，人们的价值观已经产生了很大的变化，而传播的诠释者使用的是自己

的理解和语气，接受者则又有着自身的理解背景，任何一种最细微的感性因素都

能使原作者的本意变味，使之产生多重意思。

由此看来，《小窗幽记》与现实有着多么矛盾的禀性。它就如一个淀满历史

斑驳的古董一般，岁月将它打磨成高清远致般的形象，亘古吟唱着乌托邦式的精

神操守之曲，表像上虽有着流光溢彩的文明，偶尔也会被人去触摸，擦拭，温文

而雅的品赏，甚至利用。但当人性最底层的私壑难填时，当纸醉金迷的花花世界

迷离双眼时，便会悲哀的被湮没在尘世利欲熏心的皱褶里。

《小窗幽记》读后感2

闲暇时，读《小窗幽记》就像煮一壶清茶，茶香绕梁。

在盛夏的午后，慵懒的时光就着甘甜的山泉给自己泡上一壶好茶，耳听蝉声

阵阵，竹声泠泠，坐在青石瓦的屋檐下，一只老猫卧在脚旁，一边品茶一边读书，

记载着有关岁月和光阴的陈年旧事，人生何其快哉。

《小窗幽记》根据不同内容分为十二卷：醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、

绮、豪、法、倩。

语言皆短小精悍、朗朗上口、引人深思。一些写景色和生活感悟的句子，有

清雅之气，丝毫没有粗俗艳丽之感。作者从不同内容入手，却始终贯穿一个主题，

则我们身而为人应该如何在世安身立命、如何与人相处、待人及物。

初读《小窗幽记》确实为之惊叹。尤其读到“遇嘿嘿不语之士，切莫输心；

见悻悻自好之徒，应须防口。结璎整冠之态，勿以失之焦头烂额之时；绳趋尺步

之规，勿以用救死扶危之日”。

即使是放在六百年后的今天，依然适用于今人。

寥寥数语，却是道明了一个“度”字的准则。不同的情况得分不同的场合，

哪怕是梳妆打扮，循规蹈矩也需要看天时地利人和。面对世间万事，除了要懂得

自己的原则和底线在何处之外，明辨什么可为什么而不可为，最重要的就是要把

握一个“度”。

“使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久

处之厌。”这几句话时，我发现这些话语真是一语中的。即便是现代人，我们依

然面临这些问题。作者为我们指明了方向，我们为人处世，与人相处要懂得分寸，

有度。我们都喜欢听赞誉之词，但是赞誉