历史人物鲁迅简介介绍 (17).pptxVIP

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鲁迅作品;《故事新编》;《故事新编》;《朝花夕拾》;《朝花夕拾》;《朝花夕拾》;《朝花夕拾》;《野草》;鲁迅一生致力于杂文de创作,是现代杂文de开创者,一共创作了一六本杂文集,这些杂文大致以一九二七年为界分为前后两个时期.

前期杂文集有《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》.

后期有《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》.

另有一些散篇收在《集外集》《集外集拾遗》中.杂文是他直接解剖社会,抨击敌人de艺术武器,其杂文内容丰富、思想深刻、犀利活泼、不拘格套.无论在思想意蕴还是在文学审美方面都具有极高de价值.;杂文;杂文;鲁迅在文学

史上de地位;鲁迅在文学史上de地位;鲁迅在文学史上de地位;鲁迅在文学史上de地位;作家介绍/成长经历/小说作品/人物影响;孟子曰:“尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣.存其心,养其性,所以事天也.夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也.”孟子曰:“莫非命也,顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下.尽其道而死者,正命也；桎梏死者,非正命也.”孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也.求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也.”孟子曰:“万物皆备于我矣.反身而诚,乐莫大焉.强恕而行,求仁莫近焉.”;孟子曰:“尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣.存其心,养其性,所以事天也.夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也.”孟子曰:“莫非命也,顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下.尽其道而死者,正命也；桎梏死者,非正命也.”孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也.求之有道,得之有命,是??无益于得也,求在外者也.”孟子曰:“万物皆备于我矣.反身而诚,乐莫大焉.强恕而行,求仁莫近焉.”;孟子曰:“尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣.存其心,养其性,所以事天也.夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也.”孟子曰:“莫非命也,顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下.尽其道而死者,正命也；桎梏死者,非正命也.”孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也.求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也.”孟子曰:“万物皆备于我矣.反身而诚,乐莫大焉.强恕而行,求仁莫近焉.”;战国中期,约公元前三七二年-公元前二八九年.;孔子学说de继承者,儒家de重要代表人物.相传孟子是鲁国贵族孟孙氏de后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思（孔伋,孔子之孙）de门人.

学成以后,以士de身份游说诸侯,企图推行自己de政治主张,到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国.当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过武力de手段实现统一.而他继承了孔子“仁”de思想并将其发展成为“仁政”思想.;;和孔子一样,孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国,并一度担任过齐宣王de客卿.

由于他de政治主张也与孔子de一样不被重用,所以便回到家乡聚徒讲学,与学生万章等人著书立说,“序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇.”（《史记·孟子荀卿列传》）我们所见de《孟子》七篇,每篇分为上下,约三万五千字,一共二百六十章.;民国二四年

改称亚圣奉祀官;孟子曰:“尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣.存其心,养其性,所以事天也.夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也.”孟子曰:“莫非命也,顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下.尽其道而死者,正命也；桎梏死者,非正命也.”孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也.求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也.”孟子曰:“万物皆备于我矣.反身而诚,乐莫大焉.强恕而行,求仁莫近焉.”;《孟子》一书共七篇,是战国时期孟子de言论汇编,记录了孟子与其他各家思想de争辩,对弟子de言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成.

《孟子》记录了孟子de治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻）和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作.

其学说出发点为性善论,主张德治.南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”.自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户