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第二节

第1页

儒学境遇

春秋:应运而生

战国:蔚然大宗

秦朝:焚书坑儒

西汉早期:逐步复苏

第2页

(一)焚书坑儒(秦朝)

背景

秦朝专制主义政治体制确立,文化成为政治权力附庸

儒生引用儒学经典,批评时政,威胁秦朝统治

详细步骤:焚书、坑儒

评价

实质:是一个文化专制政策

作用

有利于国家统一,巩固秦朝统治

极大地摧残了文化,儒学发展所以走入低潮

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课堂探究

和战国时期相比,秦文化气氛发生了怎样改变?为何会有这么改变?

(1)改变:战国时期:百家争鸣,思想解放;秦朝时期死气沉沉。

(2)原因

战国时期还未形成统一中央集权制度,各国纷争局面造成了宽松学术气氛。

秦专制主义中央集权政治创建,出于政治统一需要,思想也走向专制。

秦始皇像

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课堂探究2为何儒学在秦时受到严厉打击?

儒学以古非今,抨击时政,不利于秦统治

课堂探究3为何秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书?

秦王朝焚书目标是为了遏制知识分子思想,而医学、卜筮、种树之书是实用之学,对社会国家直接有益。

第5页

课堂探究4怎样评价秦王朝“焚书坑儒”举措?

(重点)

(1)主动作用:

“焚书坑儒”有当初特定历史背景;有利于巩固刚才建立政权。

(2)消极影响(占主导地位):

“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就粗暴否定,是中国文化史上一场浩劫。

第6页

(二)罢黜百家、独尊儒术(西汉)

背景

汉武帝时国力强盛,致力于建立一个大一统国家,需要新统治思想

董仲舒迎合统治者需要,改造儒家思想,形成新儒学体系

“君权神授、天人感应”

发挥儒家仁政思想

标志

兴办太学

在各郡设置学校

儒家思想成为封建正统思想和中国传统文化主流思想

影响

促进思想文化教育发展,对于民族历史文化进步有主动意义

实质上也是一个文化专制政策,扼制了学术思想自由发展,对中国传统文化发展有消极影响

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先秦之儒

董仲舒之儒

著作

《论语》

《公羊春秋》

理论基础

仁、礼

天人感应

思想起源

儒学

阴阳、法家

与统治者关系

批判时政

维护统治

先秦之儒和董仲舒之儒区分

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