安徽省合肥市庐江县2024-2025学年高一下学期期末语文试题（含答案）.pdfVIP

安徽省合肥市庐江县2024-2025学年高一下学期期末语文试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦

干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中国传统文化的核心是人生价值论，它注重精神蕴涵的指导作用，重视人文思想的建构。人文精神是

一个民族生存方式的精神形态，它不仅体现着人类普遍的精神追求，而且体现着民族特有的价值关怀和时

代属性。

生命意识是中国古代人文精神的重要标志。中国古典诗歌既有对时光流逝、生命短暂的咏叹，也有对

世事飘忽、功名蹉跎的感慨，更有对人格理想、功业抱负的抒发。这种博大深沉的生命意识与生生不息的

生命精神，渗透到怀古诗、饮酒诗、山水诗等诗歌类型中，形成鲜明的中华人文精神特色。

作为一种人文精神的中国古代生命意识，它不仅眷恋于个体生命独特的存在和完满，而且善于发掘个

体生命浑融于人类群体中的价值和意义。孔子曾在河畔发出这样的慨叹，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，由滔

滔河水的奔涌不歇联想到个体生命的短暂，可见他的生命意识是多么地细敏和真切，但这种感觉给他带来

的，绝不仅仅是无可奈何的缕缕忧伤，而更多的是浸透着珍惜时光、热爱生命的积极进取精神，也就是通

过人格的自我完善来达到永恒的生命境界，以及由此而产生的时不我待、分秒必争的急切心情。

中国古代诗人总有一种悲天悯人之心，他们的忧患早已从个人的生死穷达扩展到对民生疾苦的人文关

怀和对国家、民族命运的关注。忧患意识是指人们从忧患境遇的困扰中体验到人性的尊严和伟大及其人之

为人的价值，并进而提升主体人格和精神境界，以自身内在的生命力量去突破困境，超越忧患的心态。这

种忧患心理包括对人生悲剧境遇、民生疾病痛苦以及国家前途命运等种种忧患，其中既有诗人们对于个体

在生存发展过程中陷入困境时的自我关怀，也有基于无限的悲天悯人的同情之心的群体关怀，更有一种关

注国家、民族命运，以天下为己任的强烈的自觉意识，从而体现了中国古代诗歌浓郁的现世情怀和高尚的

人文精神。

中国传统文化是建立在人与自然、社会协调发展的基础上的，强调人与自然、社会、万物协调和谐的

和合精神，博大宽厚的包容精神等。无论是儒家或道家，都持有“天人合一”的观念，认为自然与人本来就

是不可分离的统一体，追求、体验人与自然契合无间的人生境界和精神状态。这种深深植根于中华民族人

文精神深处的天人合一思想，在诗歌中的表现就是客体自然和主体人的内在精神融为一体，往往泛化为对

“物”与“人”的一种深切的人文关怀。中国古典诗歌，作为中华祖先精神追求、情感体验和生存方式的重要

表现手段，无疑也就深深地烙上了这种民胞物与、天人合一的人文精神色彩。

（摘编自魏瑾《中国古典诗歌的人文精神探析》）

材料二：

自五四以来，中国诗歌从古典逐渐走向现代，新诗也由此诞生。经过艰难探索，新诗经过了一个逐渐

发展成熟的过程。作为一种文学样式，新诗存在的根基还是其经济基础。所以，新诗必然还是与社会生活

联系在一起，这也是新诗的现实来源。因此，中国现代诗人艾青在其《诗论》中提出：“我们的诗神是驾

着纯金的三轮马车，在生活的旷野上驰骋的。那三个轮子，闪射着同等的光芒，以同样庄严的隆隆声震响

着的，就是真、善、美。”真、善、美是统一在先进人类共同意志里的三种表现，诗必须是它们之间最好

的联系。真是我们对于世界的认识，它给予我们对于未来的信赖。善是社会的功利性，善的批判以人民的

利益为准则。没有离开特定范畴的人性的美，美是依附于先进人类向上生活的外形。

“真善美”作为艺术的根本标准，归结点皆在于“美”，以美感提供给人精神享受，从而陶冶人的情操，

实现人的自我提升，这是诗歌艺术的标准，同时也是诗歌人文主义精神之所在。五四时期，俞平伯在《诗

底进化的还原论》中提出：“诗是人生底表现，并且是人生向善底表现。诗底效用在传达人间的真挚、自

然，而且普遍的情感，而结合人与人的正当关系。”在这一时期，无论是新诗理论建设还是创作中对“真、

善、美”的强调使新诗所生成的人文主义精神具有普适性的意义。因此，建构并高扬人文主义精神，走出

小我，进入时代和社会是新诗在精神重塑方面