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徽州商帮的形成与发展

主讲：葛成飞

古代商帮

徽州商帮的特点

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徽州商帮的形成与发展

徽州商帮的形成与发展

明中叶，商品经济发达，人口剧增，社会竞争激烈，传统社会结构下，人们的生活和发展出现巨大压力。在古徽州等人地矛盾相对突出，但周边商业经济发展较好的区域，人们积极适应外部社会经济发展，抓住有利政策机遇，纷纷“弃儒就贾”或“弃农从商”，外出谋生，在与地方行会和其他区域商人竞争中，形成有组织的帮会。商人社会开始由“散商”进入“商帮”时代。

古代商帮

商帮指明清时期为保持竞争优势，以地域为中心，以血缘、乡谊为纽带，以相亲相助为宗旨，自发组织形成的民间商人群体。其核心是“帮”，基础是同籍人商业价值取向认同度高，亲情、族情、乡情浓厚，表现为同籍商人众多、活动区域广，有区域性商品经营特色和经常性商人组织-商会或公所。

明朝中叶以后，全国区域性商品经济兴起，各种利商政策相继推出，中华大地商帮蜂起，先后出现了徽商等最具影响力的十大区域性商帮。

古代商帮

明清十大商帮

西北，山西晋商、陕西秦商，背靠皇城，乘“开中”之利，率先兴起，独霸边地粮、盐、茶、马贸易，典当和高利贷经营遍及全国。

江南腹地，受益于发达的区域经济和“折色法”与“一条鞭法”，苏州洞庭商帮“钻天”经营，活跃于全国布匹、桐油、棉花、大米市场；浙江衢州龙游商帮主营珠宝、贩书、纸张，全国闻名；江西江右商帮广销陶瓷、粮、茶、木、药、笔、纸，驰名海内外；徽州商帮“其货无所不居”，“足迹几遍天下”，富甲江南。

东南，乘沿海地区海上朝贡和口岸贸易政策之便，福建商帮“亦商亦盗”，走私和经营海、陆贸易，雄霸台湾海峡两岸，远涉南洋。浙江宁波甬商作为后起之秀，扎根上海、南京，在生活日用品经营中独领风骚。广东潮商联通海内外，雄霸南洋贸易。

徽州商帮的特点

徽商，又称徽贾、徽州商人、新安商人、徽州商帮，特指明清时期古徽州籍的一府六县商人和商人群体，兴起于明成化、弘治年间，全盛于清乾隆、嘉庆时期，在清末民初逐渐衰落。

徽人经商，源远流长。根据郑佳节和高岭编著《魅力徽商》所述，东晋时期就有新安人常出外经商的记载。唐、宋时期，徽州竹、木、漆、茶以及笔、墨、纸、砚等远销全国。南宋时期，祁门程承津、程承海兄弟，经商致富，合称“程十万”；朱熹的外祖父祝确，经商徽州府，人称“祝半州”。明初朱元璋入皖缺饷，歙人江元助饷银10万两。

但明朝以前，经商人数少，都是小规模的“散商”。明清时期，徽人经商之风日盛，一些儒生、雅士也纷纷摒弃陈念，“弃儒从商”，凭借吃苦耐劳的“徽骆驼”精神，利用内部资源和周边区域经济优势，在与众多传统商帮竞逐中,比肩“皇商”晋商，称雄华夏商界三百多年。形成了自己的文化特色。

徽州商帮的特点

一、从商风气盛，人数众多

二、善于经营，资金雄厚

三、经营行业全，商人活动区域广

四、儒风盛行，徽商文化影响深远。

徽州商帮的特点

明中叶后，随着商业发展，古徽州地区黄山白岳间，“左儒右商”观念开始盛行，经商致富广为宗族和乡邻仰慕。一人致富，众多族人、乡邻跟进。根据徽州本地县志记载，歙县“业贾者十家而七”，祁门“服田者十三，贾十七”，休宁“民鲜力田，而多货殖”，婺源人以贩运木材和茶叶谋生。清中叶以后，黟县和绩溪也一改“读书力田”、“唯守农业”的传统，在清末民初，黟县旅居外地经商人口达到十分之九，绩溪从商人数占六成。经商成为徽州人的第一等生业。

一、从商风气盛，人数众多

徽商依靠自己的劳动资本、继承而来的遗产资本、妻家提供或嫁妆转化的婚姻资本、亲友同族支持的援助资本、官宦出资的官僚资本、转授资金的委托资本、或合伙经营的共同资本等各种资本资源，或长途贩运，或开设店铺，或充当官府指定的贸易居间牙商“亦牙亦商”，或开设当铺及钱庄，或囤积居奇，或专营，或兼营，或“前店后坊”工商并举，灵活经营。以白手起家成为富商巨贾的事例层出不穷，广见于各州府县志、宗族谱牒、文人笔记和小说记载。

明清时期，徽商长期垄断两浙、两淮盐场以及长江中下游地区的食盐销售，称雄“吴楚”茶、典、木材市场，手握巨资，其货无所不居。

明代谢肇淛笔记记载:“富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右。新安大贾，鱼盐为业，藏镪有至百万者，其他二三十万则中贾耳。”《清朝野史大观》记载：“乾嘉间，扬州盐商豪侈甲天下，百万以下者皆谓之小商。”

二、善于经营，资金雄厚

徽州商帮的特点

3.

徽商充分利用周边区域经济发展和通江达海的便利交通，无业不就，活动范围“几通宇内”。除盐、典、茶、木四大主要行业外，还广泛涉猎粮、布、丝、瓷、漆、药以及山杂南北货等多种行业。

境内，通过四通八达的水系，将茶叶、竹木、药材及文房四宝等徽州特产远销全国，换取粮、布、盐等生活用品。

境外，向西，沿长江入云