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在全区民族宗教工作会议上的讲话

同志们：

咱们这片土地上，住着不同民族的兄弟姐妹，有着多样的信仰传统。就像一棵大树，各族群众是枝叶，宗教和睦是养分，共同的根须扎在这片沃土上，才能长得枝繁叶茂。民族宗教工作，从来不是简单的事务性工作，而是关乎人心向背、关乎社会稳定、关乎发展根基的大事。这些年，看着各民族同胞一起种庄稼、修公路、办学校，看着不同信仰的群众互相帮衬着过红白喜事，心里总觉得踏实。但也得看到，有些地方还存在隔阂的小疙瘩，有些习俗的传承遇到了新难题。今天开这个会，就是要琢磨怎么让各民族像石榴籽一样抱得更紧，让宗教活动在规矩里行得更稳，让这片土地上的每一份力量都往一处使。下面，我从五个方面讲讲想法。

=1\*CHINESENUM3一、铸牢“同心之魂”，让各民族像一家人一样过日子。一是多搭“连心桥”，让交往交流热起来。民族之间的感情，是在低头不见抬头见的相处中慢慢浓起来的。村里的文化广场，不能只让一个民族的人用，要多搞些“大家一起乐”的活动——回族的开斋节请汉族邻居来做客，汉族的春节拉着维吾尔族兄弟贴春联，彝族的火把节让各族群众都来跳脚。学校里可以搞“同桌计划”，让不同民族的孩子坐在一起写作业、玩游戏，从小就知道“咱们是一个班的兄弟姐妹”。别小看这些小事，日子久了，心自然就近了。二是共讲“团结话”，让思想认识齐起来。有些老人总说“咱们祖辈就这样过”，不是不愿意交往，是怕说错话、做错事。要编些通俗易懂的“团结故事”，比如张大叔帮哈萨克族邻居收麦子、李大姐给藏族阿妈送医送药，这些发生在身边的事，比大道理更能打动人。可以在村里的广播里天天讲，在墙上的宣传栏里月月贴，让“各民族一家人”的想法像种庄稼一样，在心里生根发芽。遇到有人说些不利于团结的话，要有人站出来劝：“都是一个村的，哪能分那么清？”三是同走“致富路”，让发展成果共享起来。民族地区的发展，不能落下任何一个民族。山区的苗族群众想种果树，就请汉族技术员来指导；牧区的蒙古族同胞想搞旅游，就和回族商户一起规划线路。搞产业、修道路、建学校，都要想着“这个政策对各民族都合适不”“那个项目能让大家都受益不”。比如办乡村工厂，要招各民族的工人，一起学技术、拿工资，看着账户里的钱越来越多，谁还会斤斤计较你我之别？好日子一起过，团结才有坚实的根基。

=2\*CHINESENUM3二、守好“和谐之本”，让宗教活动在规矩里行得正。一是把准“方向盘”，让宗教不离正道。宗教活动不能想怎么搞就怎么搞，得在国家法律的框框里进行。要让宗教界人士明白，爱国爱教是本分，不能借着宗教说些出格的话、做些出格的事。比如讲经的时候，要多讲讲劝人向善、邻里互助的道理，不能宣扬歪理邪说；搞活动的时候，要遵守国家的节日规定，不能妨碍社会秩序。可以组织宗教界人士多学些法律知识，知道什么能做、什么不能做，心里亮堂了，脚步才不会跑偏。二是画好“边界线”，让宗教不越规矩。宗教和世俗要分清，不能让宗教干涉到社会生活的方方面面。比如孩子上学，必须去国家办的学校，不能因为宗教原因不让孩子接受义务教育；村里的事务，要按村民自治的规矩办，不能用宗教教义代替村规民约。遇到有人借宗教名义向群众要钱要物，或者强迫别人信教，要坚决制止：“信教是自由，但不能强人所难，更不能违法乱纪。”把边界划清楚，宗教活动才能和社会生活和谐相处。三是架好“连心桥”，让宗教界融入大局。宗教界人士也是社会的一分子，要让他们积极参与到社会建设中来。比如村里修水渠，邀请宗教界人士带头捐款；社区搞扶贫，鼓励信教群众帮着照顾孤寡老人。可以定期组织宗教界人士开座谈会，听听他们对发展经济、改善民生的想法，让他们觉得自己是地方发展的参与者，而不是旁观者。人心齐了，宗教界就能成为促进和谐的积极力量，而不是添乱的因素。

=3\*CHINESENUM3三、建强“共治之网”，让民族宗教事务管得好。一是基层“往前站”，让小事不出村。民族宗教的事，大多是家长里短的小事，在村里就能解决。要让村支书、社区主任成为“第一责任人”，平时多到各民族群众家里坐坐，问问有没有啥烦心事；多和宗教界人士聊聊，看看活动开展得顺不顺。遇到谁家因为民族习俗闹了别扭，村干部分分钟到场调解：“都是一个村的，各让一步就过去了。”对宗教活动场所的安全、卫生，要常检查、常提醒，别等出了问题再动手。基层强了，矛盾就不会往上跑。二是部门“手拉手”，让难事有人管。有些事单靠一个部门解决不了，得大家一起上。比如民族地区的教育问题，教育部门要配好老师，民政部门要落实资助政策，民族工作部门要协调资源；宗教场所的消防隐患，应急管理部门要指导整改，住建部门要帮忙设计方案，宗教工作部门要跟踪督促。要建个“联席会议”制度，哪个部门遇到搞不定的事，一招呼大家就来帮忙，别让群众跑断