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2025年山西省吕梁市单招（语文）测试题库

第一部分单选题(100题)

1、发生在第二次世界大战的重大事件中，庄严声明将日本所窃取的满洲、台湾、湖群等中国领土全部归还中国的是（）。

A.《大西洋宪章》

B.《开罗宣言》

C.《德黑兰宣言》

D.《雅尔塔协定》

【答案】：B

【解析】 本题考查人文历史。A项错误，《大西洋宪章》又称《丘吉尔罗斯福联合宣言》，于1941年8月14日由英国首相丘吉尔与美国总统罗斯福签署的联合宣言。《大西洋宪章》宣布对德战争的目的和战后和平的处置，同时表明两国不追求领土或其他方面的扩张，不承认法西斯通过侵略造成的领土变更，尊重各国人民选择其政府形式的权利，恢复被暴力剥夺的各国人民的主权，各国在贸易和原料方面享受平等待遇，促成一切国家在经济方面最全面的合作，摧毁纳粹暴政后重建和平，公海航行自由，各国必须放弃武力削减军备，解除侵略国家的武装。B项正确，第二次世界大战取得决定性胜利后，中、美、英三国首脑于1943年11月22日至26日在开罗举行会议，讨论如何协调对日作战的共同军事问题和战后如何处置日本等政治问题，并发表《开罗宣言》。《开罗宣言》明确规定：“在使日本所窃取于中国之领土，例如东北四省、台湾、澎湖列岛等，归还中华民国。”。C项错误，1943年《德黑兰宣言》即1943年11月28日至12月1日，苏、美、英三国首脑斯大林、罗斯福和丘吉尔，在德黑兰会议结束时发表的宣言。宣言的发表，对于加强反法西斯联盟各国间的团结与合作，彻底击败德国，加快结束第二次世界大战的进程起了重要作用。D项错误，《波茨坦公告》发表于1945年7月26日，全称《中美英三国促令日本投降之波茨坦公告》，简称《波茨坦公告》或《波茨坦宣言》。这篇公告的主要内容是声明三国在战胜纳粹德国后一起致力于战胜日本以及履行《开罗宣言》等对战后日本的处理方式的决定。故本题选B。

2、不属于安徽的历史名人的是（）。

A.刘邦

B.曹操

C.朱元璋

D.李鸿章

【答案】：A

【解析】 本题考查人文历史。A项错误，刘邦，沛郡丰邑（今江苏丰县）人，中国历史上杰出的政治家、战略家和军事指挥家，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一，对汉族的发展以及中国的统一有突出贡献。B项正确，曹操，沛国谯县（今安徽亳州市）人，中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，是曹魏政权的奠基人。C项正确，朱元璋，濠州钟离县（今安徽省凤阳市）人，是明朝开国皇帝。D项正确，李鸿章，安徽合肥人，晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一，是淮军和北洋水师的创始人和统帅。故本题选A。

3、商周之际，人们普遍认为，君主受上天旨意统率万民，是身负天命不可替代。纣王自恃“天命在身”而肆意为虐。自武王伐纣代商而兴后，周人试图转变这种固有政治意识，将天命与君主道德牵连一起，制造“天命在德”的政治舆论。这一变化旨在（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】 本题考查人文历史。A项错误，君主专制是指君主拥有无限权力，不受任何限制的政治制度。从“天命在身”转向“天命在德”，将君主的权利与道德系在一起，限制了君主的权利，是对君主专制的削弱。B项正确，政治认同是人们在社会政治生活中形成的一种对国家、政党、政治思想在感情和意识上的归属感。商周之际，君主肆意为虐的印象深入人心，武王伐纣后，周人将天命与君主道德牵连一起，制造“天命在德”的政治舆论，是为了宣扬周天子德政，以便获得百姓认同，故制造“天命在德”的政治舆论是为了塑造政治认同。C项错误，“君权神授”认为君主的权力是由神授予的，“天命在德”是指只有有德者才能获得“天命”，即上天（神）将君主权利授予有德者，并未否定“君权神授”。D项错误，道德教化是一定阶级或集团为使人们接受其道德行为准则，而在整个社会范围内进行的教育感化活动，但道德教化的范围较为广泛，且注重对整个社会道德风尚的淳化，而“天命在德”只是强调君主的道德。故本题选B。

4、公元399年从长安出发，经西域至天竺寻求戒律，游历30余国，前后历时14年，收集了大批梵文经典和撰写了《佛国记》等著作，被称为第一位到海外取经求法的大师、杰出的旅行家和翻译家，是东晋时期的高僧（）。

A.玄奘

B.慧能

C.法显

D.鉴真

【答案】：C

【解析】 本题考查人文历史。A项错误，玄奘是唐代著名高僧，法相宗创始人。曾西行前往古印度求取佛法。玄奘将西行沿途的风土人情、政治、历史、文化等编纂成《大唐西域记》，为后人留下了宝贵的研究资料。B项错误，慧能是唐代高僧，世称禅宗六祖。慧能以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”法偈名世，慧能禅学思想的主要特点是“识心见性”和“顿悟成佛”，主张不立文字，教外别传，直