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甘肃省白银市2025届高三语文三模考试试卷
一、现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
中华美学精神将中华优秀传统文化的审美本质进行提炼,在审美层面上展现中国精神、中国价值、中国气派,是中华民族对于美的一种理性的抽象概括,其在继承创新中不断发展,在应时处变中不断升华,积淀着中华民族最深沉的精神追求,呈现出鲜明的时代特征,是中华民族审美意识的集中体现;而中华美育精神,则是中华美学精神在民族实践活动当中的现实呈现。
1928年6月,蔡元培先生在《国立艺术院组织大纲》中强调:“这个学校有三个任务:……三是促进社会美育。”在民族危难之际,他将目光聚焦到新人的养成,聚焦到人之生活的建设,希望以美育代宗教,要以纯粹的美唤醒人心。
近百年过去了,我们的美育无论是知识上的扫盲,还是美学上的提升,都取得了巨大进步,社会美育的意义也发生了一些变化。1928年的美育对中国社会的意义更多是启迪人心的修养之学,而当下建设“文化强国”“教育强国”“美丽中国”,在新发展理念、新发展格局下的地方发展和社会建设面临着新的时代命题,也为艺术教育工作者、人文艺术工作者赋予了沉甸甸的历史任务。美对当下的中国来说,是修养之学,更是创新力量,需要以艺术创造、文化创新、社会美育来塑造民众的审美情趣,使之成为一种推动社会创新、实现共同富裕的能量。
美育是人文教育,面对的是人的精神和文化世界。当前,美育仍是我国整个教育事业中相对薄弱的环节。总体上,我们还应围绕中华美学精神与中华美育精神,加强对其历史生成、独特观念、丰富形态的深度研究,把握其精神实质和内涵,用中华美学和美育精神滋养青年一代;同时充分发挥美育的主导作用,将美育融入学校教育全过程,引领青年弘扬社会主义核心价值观,让他们发现中国特色社会主义道路、理论、制度与文化之美。
美育课程通过审美和艺术的方式,实现心灵教育、人生教育、人格教育,是一门综合性的学问。要建设有中国特色的美育课程体系,就要重视和加强艺术经典教育,注重各艺术门类的渗透融合,增设艺术修养、艺术史论、艺术鉴赏等方面的课程。
当今,数字技术和互联网发展催生了各类新文化空间,文化艺术的生产方式和传播形式日渐丰富多元,人们对文化生活业态的需求也日益多样化,所有这些新空间、新形式、新业态又通过互联网而交叉融合,这对美育而言是挑战,更是机遇。我们可以发展线上传播手段,建立美育网络资源共享平台,以扩大优质美育教育资源覆盖面,打造融合线上线下、渗透社会基底的社会美育大平台。
(摘编自金一斌《以美育人以美成人》)
材料二:
2018年8月30日,习近平总书记在给中央美术学院8位老教授的回信中指出,“做好美育工作,要坚持立德树人,扎根时代生活,遵循美育特点,弘扬中华美育精神,让祖国青年一代身心都健康成长”。这一回信一经刊出,引发了学术界的热烈讨论。
究竟何谓中华美育精神?中华美育精神包含着中华民族数千年来的历史文化积淀,是中华民族在数千年历史发展中积淀而成的美的理念、美的态度、美的品格、美的旨趣及美的精神,是关乎美的感性经验的理性提炼。随着时代与社会的发展,中华美育精神的内涵也在历史进程中不断丰富和扩充,被赋予鲜明的时代特征,这也为新时代博物馆美育的内容充实与路径创新打开了崭新的空间。
作为城市的文化名片,博物馆是重要的社会文化信息资源,是传统文明和现代科技的交互融合,在塑造城市人文魅力的同时,也展现了城市独特的历史文化气息。博物馆的功能多元,其中一项重要的功能是对大众实施爱国主义教育,传承弘扬中华美育精神。如红色历史类博物馆、纪念馆以其独有的专业性和针对性记录着党和国家的光辉历程,河南博物院展出的“出彩中原——河南红色文化陈列”,讲述了在中国革命征程中,河南人民跟随党的脚步,以坚定的革命信仰、敢于担当的奉献精神,以血与泪、歌与火铸就出中国革命道路中的功绩,彰显了中国革命历史中的河南情怀和风范。
随着社会文化的发展和人们对艺术追求的提高,博物馆职能重心逐渐由收藏及藏品研究向利用丰富藏品资源开展社会教育的方向转变,博物馆资源和美育也渐趋融合。博物馆丰富的历史文物和藏品蕴藏鲜活生动、各具特色的美育元素,博物馆拥有得天独厚的美育优势,是进行社会教育的重要场所之一,能触发大众心灵底层的文化自觉与情感认同,给大众以全新的、贴近生活的审美体验和感悟。因此,一方面要充分挖掘博物馆潜在的美育元素和价值,将美育融入落实立德树人根本任务的全过程,持续提升博物馆文化内涵,构筑立德树人教育阵地,将博物馆打造成“以文化人、以美育人”的文化场所。另一方面,新时代博物馆要勇担文化建设的责任和使命,充分发挥博物馆社会美育的效能,传承和弘扬中华美育精神,充分发挥博物馆美育在净化心灵、涵养德性方面的作用,从而更好地促推大众创新思维和审美
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