《游褒禅山记》-课件完整版(含逐字逐句翻译).pptxVIP

温故知新：由“记”谈起“记”：是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题。知识链接我们接触过的与“记”有关的文章

游

褒

禅

山

记王安石

王安石其人之政治篇王安石(1021－1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。他“少好读书”。1042年登进士第。1061年上万言书，提出变法主张，1070年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“王荆公”。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”

王安石作宰相期间，大兴变法，遭到保守派的猛烈攻击，但仍然立场坚定，宣称“天变不足畏，祖字不足法，人言不足恤”。变法失败后，被迫辞去相位。随后几度复出，又几度辞官。晚年隐居钟山。01可以说，王安石在政治生涯中是没有随波逐流的，正应了《游褒禅山记》中的话：02“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”这也是他一生的写照。03

临川：王安石塑像临川：王安石家族宗祠临川：王安石纪念馆王安石在南京半山园的故居

王安石其人之文学篇“唐宋八大家”之一王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。本文选自《临川先生文集》。

正音1、褒禅山2、而卒葬之3、庐冢4、有碑仆道5、今言“华”如“华实”之“华”者6、有穴窈然7、则或咎8、无物以相之9、何可胜道也哉10、箫君圭君玉11、余弟安国平父（bāochán，也就是华山）（zhǒng，坟墓）（yǎo，深远幽暗）（jiù，责怪）（xiàng，帮助）（shēng，完全，尽）（guī，人名）（fǔ，对男子的美称）（zú，死后）（pū，倒）（huā/huá/huá）

褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：“花山”。今言华如华实之华者，盖音谬也。名作动，筑屋定居死因为（这个）缘故名作动，命名，称因为倒碑文……者……也，判断句辨认说大概因为错误和尚当初死后葬在那里指慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的房舍那禅院是人们所说的华山洞表判断，“为，是”的意思南面距离山洞一百多步模糊不清唯独，只有往东，名作状

褒禅山(华山)华山洞慧空禅院石碑褒禅山示意图本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。第一段介绍褒禅山概况（名字的来由）

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。名作状，从旁边多深远幽暗的样子形作名，深度那些形作动，走到尽头连词，而，表修饰代游洞者懈怠将，快要完于是一起动作名，见到的景象华山洞平坦空旷（在洞壁上）题字记游的人很多沿着向上走进洞穴十分寒冷拿着火把进洞越深奇特

盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。大概所到的（地方）不及，不到题字记游的人那些到的人更当，正在体力还用来形容词作动词，照明已经有人埋怨，责怪自己他们尽情享受，形容词作动词爱好游览的人然而看那左右的洞壁大概洞越深其，助词，无实义夫：代词，那

平旷记游华山洞的经过略述前洞后洞概况详记游后洞的经过前洞后洞记游者甚众窈、寒、深记游者少第二自然段→悔对比深→→难奇怠以“悔”结束记游，为下文议论作铺垫。

游人游览褒禅山

于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。对于这种情况语气词取独观察心得，收获因为他们的连词，表递进，且的奇异雄伟不同寻常的景象形容词作名词，险阻僻远的地方感慨探求思考而且没有不探究、不思考到的。深入夫：文言发语词，夷：平坦地势险峻而路程远珍贵奇特因而人们很少到达那里。所有没有志向的人是不能达到的代词，那里

有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽