《文与可画筼筜谷偃竹记》教学设计自己.pptxVIP

可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。文同墨竹

文与可画

筼筜谷偃

竹记苏轼

记：古代的一种文体，通过记人、记事、记物或写景来抒发作者感情或见解。4筼筜谷，在洋州，盛产一种叫“筼筜”的竹子。偃竹，仰斜的竹子。5题解：文与可——人1画筼筜谷偃竹——事2记——文体3文与可画筼筜谷偃竹记

偃竹，倾斜的竹子。

文与可画筼筜谷偃竹记人物：文与可（1018～1079），是苏轼的表兄，比苏轼大18岁。文与可以善画竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物。神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陈州(今山东诸城)。

文同墨竹

文与可画筼筜谷偃竹记背景：元丰二年三月，苏轼任湖州知州，这时文与可已去世，七月七日，苏轼在晾晒书画时，发现亡故的文与可送给自己的一幅《筼筜谷偃竹图》，见物生情，就写了这篇杂记。本文庄谐相衬，情深意切，是篇典型地体现苏轼文理自然，姿态横生的特点的优秀散文。

苏轼：字子瞻，自号东坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。书、文、诗、词、画，俱成大家。他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙均以诗文称著于世，世称“三苏”。

“三苏”和唐代的韩愈、柳宗元及同时代的王安石、欧阳修、曾巩一起，被称为“唐宋八大家”。

给下列画线的字词注音1、畴昔（）7、缣素（）2、笔砚（）8、飞鹘（）3、以书遗余（）9、蹑足（）4、喷饭（）10、轮扁（）5、寒梢（）11、斫轮（）6、筼筜（）12、箨龙（）chóuyànpēnwèihúnièpiānzhuótuòshāojiānYúndāng

第一段01介绍文与可画论和自己的心得体会02第二段03追忆二人交往中的三件趣事。04第三段05交代写作缘由。06课07文08结09构10

课文注译竹之取独始生，一寸之萌萌芽耳，而节叶具具备焉。自蜩腹蛇蚹像蝉腹、蛇鳞。名作状。以至于剑拔像剑拔出鞘十寻八尺一寻者，生而有之也。判。今画者乃竟然节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中状后，执笔熟仔细视，乃于是、就见其所欲画者，急起从跟之，振笔直遂进，以来追其所见，如兔起鹘落，少通稍纵则逝矣。

蜩腹蛇蚹

剑拔十寻Q1Q2Q3Q4

与可之教予如此。予不能然这样也，而心识明白其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一统一，心手不相应，不学之过过错也判断。故凡有见于中状后而操之不熟者，平居平常自视了然清楚而临事忽焉丧亡失之，岂独竹画竹名作动乎？难道……吗？子由为《墨竹赋》以把遗送给与可曰：“庖丁，解牛者也判断，而养生者取之；轮扁，斫轮者也判断，而读书者与之。今如今夫夫子之托于斯这竹也，而予以为有道道理者，则非耶？难道不是吗？”子由未尝画也，故得其意意蕴而已。若象予者，岂哪里独仅仅得其意，并得其法。

结构第一段:阐述文与可的绘画理论，谈自我艺术实践的体会第一层由竹说起，提出画竹应当有成竹在胸第二层写作者自己学习文与可画论的心得第三层评价苏辙的看法，表明自己比弟弟更能领悟文与可的画论整体感知

第一段作者说“若予者，岂独得其意，并得其法”，那么综观全文，文与可提出了怎样的绘画理论？胸有成竹神似生于形似）第一段

第一段2、对于文与可的画论，“我”有怎样的体会？心手相应得意亦得法学特别强调“学”和“实践”。尊重生活，师法自然。必须对客观事物反复观察，仔细研究，不断观察，不断积累，最终做到“胸有成竹”“心手相应”。我们平时的学习也是这样。

文同论画：齐白石“胸有成竹”和“心手相应”。本文借画竹阐发了哪两个方面的创作思想？。BA

通过阅读苏文，我们应该从中汲取哪些启迪和教益？我们要在作任何一件事前，都要对预作之事认真分析，掌握客观事物的各种因素和条件，预先做好充分的思想和物质准备，对所要做的事“胸有成竹”，这样才能克服盲目性、无目的性和无把握性。感悟与思考

解读第一段：苏辙引文运用了什么手法？类比。庖丁解牛→让文惠君悟出养生之道轮扁造轮→让齐桓公悟出读书只能从实践中体会少纵即逝纵：放；逝：消失。稍一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。兔起鹘落：