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中外历史纲要上第二单元第8课
三国至隋唐的文化
课程标准一认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就。;
佛教道教儒家
天庭世界;
1、发展概况
思考:根据课本P45的内容,梳理儒学、道教与佛教的发展概况,分析其特点。;
佛教
三教并立,三教合一;
新课讲解
2.儒学地位受佛、道挑战的原因
(1)朝代更替频繁,儒家的传统理论受到挑战;
(2)战乱频繁,社会动荡,人们渴求寻求精神安慰;;
秦汉时期有战争682次,平均每年1.6次;魏晋
南北朝时战争最多.共有1677次.平均每年有4.6次。
国家分裂、政权更迭、战争频繁、道德沦丧。
传统儒学充斥着伦理说教,却不能对人的生老病死提供解释和安慰。汉唐儒学简单的思想体系,已不能应对人们的各种思考和疑惑,它失去了权威的解释能力。
汉代儒学不适应魏晋的社会现实(自身缺陷)。;
魏晋南北朝时期,人民受尽统治阶级的压迫剥削,长期的战乱又给人民带来无穷的灾难,这种情况造成了宗教流行的土壤。各族统治者为了巩固统治和获得精神安慰,也有意识地提倡。
——朱绍侯《中国古代史》
佛教来源于印
度,是外来宗教宣
(1)符合人民和统治阶级的需要。
现头世介一切省空,
主张超脱尘世,出
家修行,落发为僧。
佛教,心灵的宗教
道教是本土产生的宗教,主旨是追求长生不死、他推崇佛教达到高潮。
得道成仙、济世救人。(2)统治者的提倡。;
材料家家弃其亲爱,人人绝其嗣继。致使兵挫于行间,吏空于官府,粟罄于惰游,货殚于土木。
——范缜《神灭论》;
1、背景:统治阶级内部斗争激烈
2、内容:用老庄的思想解释儒家经典,主张政治上“无为”、生活上任其“自然”,社会风气上“清谈”。
3、形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。;
贵儒
儒
吸收
吸收
吸收;
魏晋
南北朝;
2、书法
(1)东汉末年:书法成为一种艺术。
(2)魏晋南北朝:隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。
(3)隋唐:融汇南朝的秀美和北朝的雄健,创造新风格。;
王平安4载大十8
步丘集存想明
1d司
埂花;
也相意教
世見云住
柳公权
《金刚经碑》;
杜甫《春望》
(757年)
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。;
绘画
(1)东晋:出现专职画师,顾恺之提出“以形写神”,代表作《女史箴图》《洛神赋图》。
(2)唐:宗教画生活气息浓厚,代表人物是吴道子,被尊为“画圣”,代表作《送子天王图》。
顾恺之《女史箴图》吴道子《送子天王图》阎立本《步辇图》;
乐舞
隋唐时期的乐舞受西域和周边邻国的影响,风格多样,具有壮阔欢腾的盛世特色。;
领域;
【思考拓展】
教材P44:为什么在魏晋南北朝隋唐时期,出现了“诗圣”“画圣”“书圣”等
杰出人物,这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么?
①经济:经济的发展与繁荣,为文艺成就达到高峰提供物质基础。魏晋南北朝时期北方经济继续发展,江南经济得到开发。隋唐时期大运河沟通南北,社会经济繁荣。
②政治:选官制度的发展与官僚政治的成熟,为文艺成就达到高峰提供人才基础。从九品中正制到科举制,促进了官僚政治的发展成熟,官僚成为文学艺术创作的主要群体。
③社会:安定的社会环境,为文艺成就达到高峰提供了社会条件。魏晋南北朝时期南方相对安定,隋唐统一后政治稳定,带来了全国的社会安定。
④文化:民族交融即开放包容的外交政策,为文艺成就达到高峰提供了文化基因。;
领域;
四、中外文化交流
南朝帝陵石雕中的多棱立柱和;
新课讲解
1.佛教传入:高僧来华和中国
僧人西行取经。;
新课讲解
2.佛教外传:鉴真东渡和日本、新罗僧人来华鉴真东渡,传授佛法;
成为当时的国际大都会。
(2)新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生,两国文化都受到唐朝的巨大影响。
(3)唐朝后期,不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。;
这一时期的中外文化交流,有怎样的特点呢?;
火药
造纸术
印刷术
炼丹术
十进位计数法;
材料一三国两晋南北朝……尽管战火连绵,政局动荡,但社会经济在曲折
中仍有发展,南方的开发初见成效。
经济:经济的发展与繁荣,提供物质基础。——《中外历史纲要》(上)
材料二诗至唐而盛,至晚唐而工。盖当时以此设科取士,士皆争竭其心思而为之。
政治:选官制的发展与官僚政治的成熟,提供人才基础。(宋)杨万里
材料三李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之精血,注入中华文化
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