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如果经常看一些收藏或是去古玩市场一定会经常

听到包浆这个词。收藏品上的类似清漆的光亮,深邃,

使藏品呈现出珠光宝气,灵气四溢。这便是所谓“包浆”。

包浆俗称“传世古”,指物体表面由于氧化、锈蚀以及汗液

的作用,随时间的推移自然形成的一层化合物,有黑古铜等

多种色泽,使器物有一种自然的陈旧感,是以物品为载体的

岁月留痕。它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水,把玩者的手

泽,或者土埋水浸,经久的摩挲,甚至空气中射线的穿越,

层层积淀,逐渐形成的表面皮壳。可以这么说,包浆是在时

间的磨石上,被岁月的流逝慢慢打磨出来的,那层微弱

的光面异常含蓄。

如果说“沁色”是鉴别出土古玉的主要标志,那么“包

浆”则是鉴别传世古玉的重要依据。传世古玉由于经过人的

长期盘玩,久而久之,人的精气所凝聚,玉的表面会包有一

层温润光泽的油脂,俗称“包浆”。同时,人的精神气血又

会渗入玉的纹理,使玉的表面布满血丝,状如牛毛,若隐若

现,俗称“牛毛纹”。这种包浆和牛毛纹便是我们鉴别传世

古玉的两大要素。

无论是“包浆”还是“牛毛纹”,古人讲是人的精神气

血所聚,实则是的有机物质所致。的有机物质凝聚

在玉的表面,便成为“包浆”;的有机物质沁入到玉的

里面,便形成所谓“牛毛纹”。这些往往使人对玉产生了一

层神秘感。如同古玉的其他特征都可以做假一样,沁色、包

浆、牛毛纹等也可以做假,而且其之高,往往几可真。

“牛毛纹”的鉴定要点是透过放大镜审视,一定要有

几根依一定方向排列的、纤细的纹理,如同牛毛,并且要有

凹陷下去的现象,才是真“牛毛纹”;若无凹陷之现象者,

则多系伪作。“魔高一尺,道高一丈”,不管作伪的如

何高明,总是有识别的办法。例如沁色,做颜色不自然,

感觉是像涂上去的,颜色比较刺眼、醒目,有膈裂处颜色显

得特别深,缜颜色往往进不去;真的因为经过千百年的

接触渗透,往往缜也有沁色,有膈裂处沁色虽稍深,但

较自然,与整体连成一片。此外,受沁的古玉一般多为籽玉,

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