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高中文言文通假字总结

目录

通假字概述

常见通假字类型及例句

识别与辨析方法

高中文言文重点篇目通假字梳理

通假字学习策略与建议

总结与展望

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通假字概述

通假字是指在中国古代文献中，由于某些原因，用读音或字形相同或相近的字代替本字的现象。

通假字是一种语言现象，而非错别字或语法错误，它是古代汉语发展过程中的产物。

通假字具有临时性和借用性，即在特定的语境下，借用另一个字来表示本字的意义。

定义与性质

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随着语音的发展，一些字的读音发生了变化，导致原本读音相同的字变得不同，从而产生通假现象。

语音发展变化

汉字的字形在演变过程中，由于简化、讹变等原因，使得一些字的字形变得相近或相同，从而产生通假现象。

字形演变

有些字在语义上发生了引申或变化，导致其原本的意义与新的意义产生联系，从而产生通假现象。

语义引申

通假字产生原因

丰富语言表达

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通假字的存在使得文言文在表达上更加灵活多样，能够用有限的字数表达更多的意义。

传承历史文化

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通假字作为古代汉语的一种现象，承载着丰富的历史文化信息，通过研究通假字可以了解古代社会的语言习惯、思想观念等。

辅助阅读理解

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在阅读文言文时，掌握一定的通假字知识可以帮助读者更好地理解文意，避免误解或歧义的产生。同时，了解通假字也可以帮助读者更好地欣赏文言文的韵味和魅力。

通假字在文言文中的作用

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常见通假字类型及例句

声韵通假是指音同或音近的字通假。这种通假类型在高中文言文中非常常见。例如，《劝学》中的“君子生非异也，善假于物也”中的“生”通“性”，意为天性、本性。

再如，《师说》中的“师者，所以传道受业解惑也”中的“受”通“授”，意为传授。这些通假字都是通过声音上的相似或相同来实现的。

声韵通假

形声通假是指形声字的声旁与本字的读音相同或相近，而形旁则意义相关。例如，《赤壁赋》中的“浩浩乎如冯虚御风”中的“冯”通“凭”，意为乘。这里的“冯”和“凭”在读音上相近，同时它们的形旁也都与“风”有关。

再如，《寡人之于国也》中的“颁白者不负戴于道路矣”中的“颁”通“斑”，意为花白。这里的“颁”和“斑”在读音上也相近，同时它们的形旁也都与颜色有关。

形声通假

会意通假是指通过会意字的构造方式来理解通假字的含义。例如，《口技》中的“满坐寂然，无敢哗者”中的“坐”通“座”，意为座位。这里的“坐”是一个会意字，表示两个人坐在土上，而“座”则是一个形声字，表示座位的形状和声音。通过理解“坐”的会意构造方式，我们可以推断出它与“座”在意义上的关联。

再如，《鸿门宴》中的“距关，毋内诸侯”中的“内”通“纳”，意为接纳。这里的“内”是一个会意字，表示一个人进入门内，而“纳”则是一个形声字，表示接纳的声音和形状。通过理解“内”的会意构造方式，我们可以推断出它与“纳”在意义上的关联。

会意通假

典故性通假是指由于历史典故或文化传承而形成的通假现象。这种通假类型在高中文言文中也比较常见。例如，《陈情表》中的“而刘夙婴疾病，常在床蓐”中的“蓐”通“褥”，意为垫子。这里的“蓐”和“褥”在读音上相近，同时它们也都与垫子有关。这种通假现象的形成可能与古代人们的生活习惯和文化传承有关。

再如，《廉颇蔺相如列传》中的“请奏盆缻秦王”中的“缻”通“缶”，意为瓦器。这里的“缻”和“缶”在读音上也相近，同时它们也都与瓦器有关。这种通假现象的形成可能与古代人们的乐器制作和演奏方式有关。

典故性通假

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识别与辨析方法

根据上下文推断

通读全文，理解文意

在阅读文言文时，首先要通读全文，理解文章的大意，这有助于更好地推断通假字的含义。

联系上下文语境

通假字的识别需要联系上下文语境，根据前后文的语义关系来推断通假字的本字。

考虑文句结构和语法关系

在分析文言文句子时，要注意句子结构和语法关系，这有助于更准确地推断通假字。

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参考多家注解

对于同一个通假字，不同的注解可能会有不同的解释，可以参考多家注解进行比较分析。

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查阅注释

在阅读文言文时，可以查阅注释，了解注释中对通假字的解释和说明。

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借助工具书

可以使用《古汉语常用字字典》等工具书，查找通假字的本字和含义。

利用注释和工具书辅助判断

有些通假字在古代和现代的读音不同，需要了解古今异读现象，避免误读。

了解古今异读现象

注意方言影响

结合语境判断

不同方言对通假字的读音和解释可能会有所不同，需要注意方言对通假字识别的影响。

在识别通假字时，要结合具体的语境进行判断，避免因为古今异读或方言影响而产生误解。

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注意古今异读和方言影响

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高中文言文重点篇目通假字梳理

《赤壁赋》等经典篇目通假字解析

如“冯虚御风”中的“冯”通“凭”，表示乘的意思；又如“山川相缪”中的“缪”通“缭”，表示盘绕的意思。这些通假字在文中起到了丰