【历史】2025届河北省邯郸市高三下学期保温考试试题（解析版）.docxVIP

2025届河北省邯郸市高三下学期保温考试

历史试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名及考号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。

1.从历史变迁的视角解读图的信息，可以得出（）

A.国家的初始形态已经具备

B.母系氏族社会向父系氏族社会转变

C.中原地区文化影响力提升

D.旧石器时代逐渐向新石器时代过渡

【答案】C

【解析】结合图片信息可知，四幅图的时间跨度从距今6000年至3000年前，从箭头方向显示黄河流域向长江流域扩展，中原核心区形成，周围文化被整合，聚落规模扩大，C项正确；图片中“距今3000年前”已进入商周时期，国家形态成熟，但“初始形态”应更早，如陶寺遗址，距今约4000年，排除A项；母系氏族社会向父系氏族社会转变是在大约距今5000年前后新石器时代晚期，与图片中时间跨度不符，排除B项；旧石器时代逐渐向新石器时代过渡，是在约1万年前，与图片时间（6000-3000年前）不符，排除D项。故选C项。

2.晚商前期的祭祀往往因事而举，王室祖先神、异族神、自然神等都被列入祀典，祭祀方式多杂乱无章。晚商后期在祭祀中突出先王（尤其是直系先王）的地位，祭祀过程更加注重仪式和秩序。据此可知，晚商后期（）

A.国家机构更加完善 B.世俗统治权力的高度集中

C.礼乐制度逐步形成 D.商王力图以宗法强化王权

【答案】D

【解析】晚商后期在祭祀中突出先王（尤其是直系先王）的地位，直系先王体现了宗法血缘关系。祭祀作为一种重要的政治活动，突出直系先王地位，是商王借助宗法血缘关系来强化王权，利用对祖先的祭祀来增强自身统治的权威性和合法性，D项正确；题干主要围绕晚商祭祀内容和方式的变化展开，并未提及国家机构的相关信息，如国家机构的部门设置、职能等方面没有任何体现，所以无法得出国家机构更加完善的结论，排除A项；在商朝时期，尚未实现权力的高度集中。当时的政治特点是方国联盟等形式，各地方势力有较大独立性。题干也未涉及世俗统治权力集中的相关内容，排除B项；礼乐制度是西周时期形成的维护等级秩序的制度体系，包括礼和乐两个方面。题干只是晚商祭祀的变化，晚商还未形成完整的礼乐制度，排除C项。故选D项。

3.东汉时期故吏和门生不仅各自为府主或业师立碑，而且能够突破身份和地域界限，共同刊石纪念主人，宣扬主人名望。地方豪族参加长吏（地位较高的地方官）的立碑活动，长吏亦有反馈。东汉时期的立碑活动（）

A.致使政治统治腐朽黑暗 B.一定程度上削弱了集权力量

C.巩固了儒学的独尊地位 D.促使豪强地主势力迅速发展

【答案】B

【解析】根据材料可知，东汉时期地方豪族与长吏通过立碑活动建立联系，形成地方权力网络，这种以私人关系为基础的政治互动分散了中央对地方的控制，削弱了中央集权力量，B项正确；材料未体现立碑活动直接导致政治腐朽或社会动荡，东汉政治黑暗与宦官、外戚专权关联更密切，排除A项；立碑虽可能涉及儒家伦理，但材料侧重门生故吏与豪族对府主的推崇，而非学术传播，且儒学独尊地位在汉武帝时已确立，排除C项；豪强势力在东汉前期已因土地兼并形成，立碑活动反映其既有影响力，而非直接推动其扩张，排除D项。故选B项。

4.下图为唐朝道渠府鱼符拓片。唐代鱼符的左符藏于京师，数量不固定；右符发给督守京城的长官和军府、掌管皇帝禁卫的亲军等机构的长官，通常比例为“左三右一”或“左五右一”。有诏令时，取出左符与右符合并勘验，无误后则允许发兵或任免地方官员。这反映出，唐代（）

A.监察制度趋向成熟 B.官员考核措施较为严密

C.行政效率有待提升 D.皇帝的命令具有连续性

【答案】D

【解析】根据题干及结合所学可知，“左多右一”的设计，说明中央需要通过多个左符对应同一右符，体现皇权在不同情境下仍能通过符牌更迭保持效力，以满足对同一辖区或机构的持续管理需求，反映了皇帝命令的连续性，D项正确；鱼符制度的核心是军事和行政权力的控制，而非对官员行为的监察。唐代监察制度的典型代表是御史台、巡按使等，排除A项；官员考核侧重对任期内政绩的评定，而鱼符制度关注的是权力行使的程序合法性，排除B项；鱼符勘验需中央与地方“合符”，流程可能导致行政效率降低。但题干强调的是制度设计的目的，排除C项。故选D项。

5.宋神宗时王安石将原来在民间按户等轮流金派差役的做法，改为征收“免役钱”雇募他人应役。对于该措施，南方承担较多差役的中