四川省绵阳市2024届高三下学期语文三诊试卷（含答案）.pdfVIP

四川省绵阳市2024届高三下学期语文三诊试卷

一、论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

“早期中国”是指秦汉以前的中国。早期中国是“一元”还是“多元”，是一个宏大的话题。“元”本意为人

首，引申为肇始、根本。因此，讨论早期中国是“一元”抑或“多元”，实际是讨论早期中华文明有一个根本还

是多个根本的问题。20世纪之前，关于中华民族起源的认识，总体上讲只有“一元”。即《史记》中“五帝本

纪”所代表的认黄帝为始祖的华夏远祖谱系。随着近代疑古运动的兴起，顾颉刚提出了“打破民族出于一元的

观念”和“打破地域向来一统的观念”。上世纪80年代前后，苏秉琦针对“中原中心”说提出“区系类型”说，将

新石器时代的中国划分为六大文化区，认为各区之间在文化内涵、发展道路和源流方面都存在差异。1989年

费孝通明确提出中华民族“多元一体”格局说。他曾尝试在史前时期找寻中华民族的起源，以新石器时代有

个文化区为由，认定中华民族在源头上是“多元”的。中华民族共同体有多个民族单位，史前的考古学文化有

多个样貌，固然都是事实，但中华文明的根本却不见得有多个。

“元”既是根本，那么最根本的就应当是能长久传承的核心思想以及文化基因。根据考古发现，我们比较

清楚地看到，距今8000年左右，在中国大部分地区已经有了共同的宇宙观、伦理观等核心观念，已形成共

有的文化基因。中华先民早期共有的宇宙观，就是“天圆地方”。在长江中游湖南洪江高庙遗址出土的距今

8000年左右的白陶祭器上面，发现压印有八角星纹，这种“八角星纹”被认为是已出现“天圆地方”宇宙观的证

据，后来这一纹饰在长江下游、黄河下游、西辽河流域甚至甘青地区均有发现。中华先民早期共有的伦理

观，当指重视亲情、崇拜祖先的观念。这在史前时期的土葬习俗中有集中体现。中国大部地区发现的史前时

期墓穴基本都是土坑竖穴墓，先民将祖先深埋于地下，“入土为安”，并装殓齐整，配随葬物品，这是重视亲

情人伦和强调祖先崇拜的反映。

中国地理环境广大多样，因此文化上的早期中国还具有“多支”结构或多个样貌，中华文明起源也有不同

的区域子模式。同时，中国的地理环境又相对独立，不同的文化区域之间能够互相影响，形成了带有敬天法

祖、诚信仁爱的文化基因，使得中国人能存诚敬之心，有家国情怀。这是中华文明跌宕起伏而仍能连续发展

的重要原因，也是中华文明伟大复兴的根基所在。

（摘编自韩建业《论早期中国的“一元多支一体”格局》）

材料二：

中华民族所聚居的这片大地是一块从西向东倾侧的斜坡，东西落差显著，南北跨度达30个纬度，温度和

湿度的差距形成了不同的自然生态环境，给人类文明发展带来丰润的机会。中华民族就是在这个自然框架里

形成并发展的。

关于中华民族的起源过去长期存在着多元论和一元论两种观点。直到上世纪70年代，由于考古学的发

展，我们才有条件对中华民族的早期历史作出比较科学的认识。考古学上有关新石器时代的丰富资料有力地

第1页

表明中华大地上当时已出现地方性的多种文化区。如果我们认为同一民族集团的人大体上总得有一定文化上

的一致性，那么我们可以推定早在公元前6000年前，中华大地上已存在分别聚居在不同地区的许多集团。

新石器时期各地不同的文化区可以作为我们认识中华民族多元一体格局的起点。

新石器时代，黄河中游地区孕育了仰韶文化，因仰韶文化以彩绘陶器著名，故也被称为彩陶文化。仰韶

文化分布以渭、汾、洛诸黄河支流域的中原地区为中心，北达长城沿线，南抵湖北西北部，东至河南东部，

西达甘青接壤地区。黄河下游的文化和黄河中游的文化不同。这里曾诞生了龙山文化，龙山文化以光亮黑陶

著名，曾被称为黑陶文化。长江中下游在新石器时代同样存在着相对的两个文化区。长江下游文化区是以太

湖平原为中心，南达杭州湾，西至苏皖接壤地区，其文化主要是河姆渡文化和良渚文化。长江中游文化区以

江汉平原为中心，南包洞庭湖平原，西尽三峡，北抵河南南部，其文化主要是大溪文化和屈家岭文化。两河

流域中下游地区的新石器时代的考古发现，已可以说明中华民族的先人在文明曙光时期还是分散聚居在各地

区，分别创造他们具有特色的文化，这是中华民族格局中多元的起点。在这多元格局中，同时也在接触中出

现了竞争机制，互相吸收比自己优秀的文化而不失其原有的个性。而当时各族团间文化交流的过程，也使中

华