《出辞气远鄙倍》ppt课件.pptxVIP

这世上最有趣的事，第一是人，第二是书。因为，书能使人抓住这个世界秘密的核心。你读什么样的书就是什么样的人。如果你什么也不读，那么你的头脑就会萎缩，你的理想将因失去活力而动摇。哲思短章阅读的意义

书籍和阅读带给我们的不仅是对心中理想世界的坚持，更是对我们思想和心灵的升华与净化，进而改变我们的生活轨迹。余秋雨先生曾经这样评论过书籍的功能，他说：“只有书籍，能把辽阔的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。”阅读使文字具有了永恒的价值，它比图像更空灵，比记忆更清晰，比冥想更深邃。它让你站在巨人的肩膀之上，让你凌驾于伟人的思考之上。阅读是人社会化的重要途径，它把自然人转化为社会人。我们所认识的世界、人生、社会，很多都源于阅读。

阅读虽不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度和厚度。通过阅读你可以视通四海，思接千古，与智者交谈，与伟人对话。对于一个生命有限的人来说，这是一件多么幸福的事啊。01而阅读的意义在于，它在超越世俗生活的层面上，建立起精神生活的世界。一个人的阅读史，即是他的心灵发育史。阅读使人超越动物性，不致沦为活动木偶，行尸走肉。停止阅读就意味着切断了与世界的沟通、与心灵的沟通，人生也就进入了死循环，可以说，是阅读拯救了我们。02我们无力改变人生的起点，但却可以通过阅读改变人生的终点。03

修身名句

21答案(1)biān(2)qiān(3)ɡǔ(4)qiān(5)píchényōnɡ(7)kǎn预习作业3

答案(1)粗野，鄙陋(2)待人不当或错过人才(3)过失(4)沿袭(5)切中要害(6)表情达意(7)令，美好的；鲜，少(8)有口才(9)形容词词尾，相当于“……的样子”答案(1)“倍”通“背”，乖戾(2)“知”通“智”，聪明3．

答案(1)古义：脸色今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象(2)古义：这个人今义：指妻子，一般用在外交场合(3)古义：不一定今义：事理上或情理上不需要4．

0102答案(1)形容词的意动用法，以……为贵，重视(2)动词的使动用法，使……改变，整肃(3)形容词的使动用法，使……端正(4)形容词的使动用法，使……减少03

虚词用法

答案(1)做，改作，动词/做，动词/读wèi，帮助，介词/草拟，起草，动词(2)句中表停顿语气/句末表否定语气/句末表疑问语气/句末表判断语气/句末表肯定语气/句中表停顿语气(3)代词，他/疑问代词，哪里

特殊句式(1)夫子何为：______________________________________(2)御人以口给，屡憎于人：__________________________答案(1)宾语前置(2)被动句成语积累(1)鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善：________(2)言必有中：______________________________________(3)求仁得仁：______________________________________(4)巧言令色：______________________________________答案(1)鸟将死时，鸣叫的声音是悲哀的；人将死时，说的话是善意的。(2)说话一定能切中要害。(3)追求仁就成就了仁。本义指伯夷、叔齐成全了孝悌也就成全了仁。现泛指如愿以偿。(4)花言巧语，伪装和善，讨好于人。7．8．

名句积累(1)君子所贵乎道者三：动容貌，______________；正颜色，__________；出辞气，____________。(2)______________，有言者不必有德。(3)____________，勇者不必有仁。答案(1)斯远暴慢矣斯近信矣斯远鄙倍矣(2)有德者必有言(3)仁者必有勇

9．

孔子既反对巧言令色，又追求语言的敏捷得体。这二者的区别在哪里？孔子的主张对我们今天从事言语交际有什么启示？提示两者的区别在于说话的出发点和内容不同，前者是虚情假意，即所谓“鲜矣仁”；而后者则出于“仁”的目的，以诚信为本。启示我们今天要重视语言交往，重视表达说话能力的培养。新课程标准对说话能力有专门的要求。语文能力为“听、说、读、写”，其中“说”是口头表达，“写”是书面表达，在现代社会中，两者同等重要。重点突破

孔子在文化教育和主持礼仪时为什么要用“雅言”？你对学习和推广现代“雅言”——普通话有什么看法？做得怎样？提示孔子重视“礼”，“礼”既指制度、规范，又指个人礼仪、礼节、礼貌，具体体现在各个方面。礼仪是集中体现“礼”的机会和载体(如今天的庆祝会、升旗仪式等