2025年上半年广东深圳法院劳动合同制审判辅助人员招录109人笔试备考题库及答案详解1套.docxVIP

2025年上半年广东深圳法院劳动合同制审判辅助人员招录109人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、依据《信访条例》，各级人民政府、县级以上人民政府工作部门应向社会公布信访工作机构的通信地址、电子邮箱、投诉电话、（），以及查询信访事项处理进展及结果的方式等相关事项。

A.主要领导联系方式

B.信访接待的时间和地点

C.受理信访事项种类

D.受访信访属地管理区域

【答案】：B

【解析】《信访条例》规定，各级人民政府、县级以上人民政府工作部门应当向社会公布信访工作机构的通信地址、电子邮箱、投诉电话、信访接待的时间和地点，查询信访事项处理进展及结果的方式等相关事项。主要领导联系方式并不属于必须向社会公布的内容，因为领导个人联系方式涉及个人隐私且并非是处理信访事项普遍需要公开的关键信息。受理信访事项种类在一些信访相关的宣传或指引中可能会有体现，但并非《信访条例》明确要求公布的与信访工作机构直接相关的必要信息。受访信访属地管理区域通常是在信访工作流程中根据规定来确定和执行的内容，并非规定中要求向社会公布的事项。所以正确答案应是信访接待的时间和地点。

2、“一次不公正的审判，其恶果甚至超过十次犯罪，因为犯罪虽是无视法律，好比污染了水流，而不公正的审判则毁坏法律，好比污染了水源。”这句话强调了（）的重要性。

A.提升司法公信力

B.确保立法科学性

C.完善监督制度

D.防止权力滥用

【答案】：A

【解析】这句话将犯罪类比为污染水流，不公正的审判类比为污染水源，旨在强调不公正审判的恶劣影响远超犯罪。司法审判是维护社会公平正义的最后一道防线，一次不公正的审判会极大地损害法律的权威和尊严，让民众对司法系统失去信任。而提升司法公信力，能够保证司法审判的公正性和权威性，使民众相信司法机关能够公正地处理案件，这与强调公正审判的重要性相契合。确保立法科学性主要侧重于法律制定环节的合理性和准确性，与不公正审判的核心问题关联不大。完善监督制度是保障司法公正的一种手段，但并非直接针对不公正审判所强调的重点。防止权力滥用重点在于对权力运行的规范和约束，虽然与司法公正相关，但没有直接体现出不公正审判对法律和社会的破坏影响。所以这句话强调了提升司法公信力的重要性。

3、古人高深的智慧和辛勤的劳动造就了一批留存至今的伟大工程，下列相关的说法不正确的是（）。

A.都江堰水利工程由秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建，是全世界迄今为止年代最久的以无坝引水为特征的宏大水利工程

B.湖北的武当山古建筑群坐落在湖北省武当山麓，其中的道教建筑代表了我国近千年艺术和建筑的最高水平

C.福寿沟位于江西赣州，由北宋水利专家刘彝主持修建，是罕见的成熟、精密的古代城市排水系统

D.赵州桥建于唐代，由著名匠师李春设计和建造，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥

【答案】：D

【解析】赵州桥坐落在河北省赵县渡河上，建于隋代，由著名匠师李春设计和建造，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。

4、认为只要“锦鲤附身”，人生便可“躺赢”。这种观点在哲学上属于（）。

A.客观唯心主义

B.主观唯心主义

C.朴素唯物主义

D.机械唯物主义

【答案】：A

【解析】该题考查哲学派别的区分。题干中“只要‘锦鲤附身’，人生便可‘躺赢’”这种观点认为有一种超自然的神秘力量即“锦鲤”决定人生，这是把客观精神看作世界的主宰和本原。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现，符合题干观点特征。主观唯心主义把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原。题干并非强调人的主观精神决定一切，所以不符合主观唯心主义特点。朴素唯物主义试图在某些具体的有形物体中，寻找具有无限多样性的自然现象的统一，通常把物质归结为具体的物质形态，如金、木、水、火、土等，与题干观点不符。机械唯物主义即近代形而上学唯物主义，它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，同样与题干描述的观点不相符。综上，题干观点在哲学上属于客观唯心主义。

5、孔子提出“畏天命”“获罪于天，无所祷也”，这是（）。

A.机械唯物主义观点

B.主观唯心主义观点

C.朴素唯物主义观点

D.客观唯心主义观点

【答案】：D

【解析】该题主要考查哲学不同观点的判断。机械唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。题干中孔子的观点并非基于这样的原子论等自然科学观念，所以不是机械唯物主义观点。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原。而孔子强调的“天命”并非人的主观精神，所以不是主观唯心主义观