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2025年上海交通职业技术学院招聘笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“封侯非我意，但愿海波平”。明朝中后期，倭寇不断侵扰我国东南沿海地区，这首诗的作者是（）。

A.林则徐

B.戚继光

C.郑成功

D.岳飞

【答案】：B

【解析】该题主要考查对历史人物及其相关事迹、诗句的了解。明朝中后期，倭寇侵扰东南沿海地区，有一位将领表达了“封侯非我意，但愿海波平”的志向。林则徐是清朝时期的重要人物，他的主要贡献是虎门销烟，其主要活动时间与明朝中后期不符，也未曾有此诗句表述，所以不是正确答案。戚继光生活在明朝中后期，在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全。“封侯非我意，但愿海波平”这句诗正体现了他抗击倭寇、保家卫国并非为了封侯拜相，而是希望沿海地区能够太平的高尚情怀，所以该选项正确。郑成功是明末清初的军事家，他的主要功绩是从荷兰殖民者手中收复台湾，并非抗击倭寇，也与该诗句无关，所以不是正确答案。岳飞是南宋时期抗金名将，他精忠报国，主要与金军作战，所处时代并非明朝，也与抗击倭寇和这句诗没有关联，所以不是正确答案。综上，正确答案所对应的人物是戚继光。

2、下列文学作品中，不是产生于唐代的是（）。

A.《滕王阁序》

B.《捕蛇者说》

C.《醉翁亭记》

D.《长恨歌》

【答案】：C

【解析】本题主要考查文学作品的创作年代。《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的骈文。王勃是初唐时期的重要诗人，该作品通过对滕王阁壮丽景色的描绘，以及对人生际遇的感慨，展现了唐代文学的风采，所以该作品产生于唐代。《捕蛇者说》是唐代文学家柳宗元被贬到永州时所写的散文。文章通过描写蒋氏三代捕蛇的悲惨遭遇，反映了当时社会的苛政之害，体现了唐代文学关注社会现实的特点，它产生于唐代。《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣，所以它不是产生于唐代。《长恨歌》是唐代诗人白居易的长篇叙事诗，该诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，是唐代诗歌的经典之作，创作于唐代。综上，答案选不是产生于唐代的《醉翁亭记》。

3、公民获得的劳动模范、时代楷模、杰出青年等光荣称号，属于公民的（）。

A.名称权

B.声誉权

C.荣誉权

D.名誉权

【答案】：C

【解析】本题考查公民的人身权利相关知识。名称权是指法人、非法人组织依法享有的决定、使用、改变自己的名称，依照法律规定转让名称，并排除他人非法干涉、盗用或冒用的人格权。本题主体是公民，并非法人、非法人组织，所以该内容不符合题意。声誉权并不是法定的人身权利类型。在我国法律体系中，与之相关的主要是名誉权和荣誉权。所以该内容不符合题意。荣誉权是指公民、法人所享有的，因自己的突出贡献或特殊劳动成果而获得的光荣称号或其他荣誉的权利。“劳动模范”“时代楷模”“杰出青年”等光荣称号是公民因自身的突出表现而获得的荣誉，属于荣誉权的范畴。所以该内容符合题意。名誉权是人们对于公民或法人的品德、才干、声望、信誉和形象等各方面的综合评价。名誉权侧重于对主体社会评价的保护，而光荣称号是一种特殊的荣誉，与名誉权所涉及的社会评价有所不同。所以该内容不符合题意。综上，公民所获得的“劳动模范”“时代楷模”“杰出青年”等光荣称号，属于公民的荣誉权。

4、真理和谬误的本质差别在于（）。

A.真理是先验的，谬误是后天生成的

B.真理是有用的，谬误是有害的

C.真理是多数人同意的，谬误是多数人反对的

D.真理是对客观事物的正确反映，谬误是对客观事物的歪曲反映

【答案】：D

【解析】本题可根据真理与谬误的本质概念，对各选项进行逐一分析。真理是对客观事物及其规律的正确反映，谬误是对客观事物及其规律的错误反映，二者的本质差别在于是否正确反映了客观事物。先验是指先于经验的认知方式。真理是人们在实践过程中对客观事物及其规律的正确认识，并非先验的；谬误是对客观事物的歪曲反映，它也并非完全是后天生成的概念，这种表述不符合真理和谬误的本质定义，所以该项错误。真理是有用的，它能够指导人们正确地认识世界和改造世界，但“有用”不是真理的本质特征，不能以“有用”或“有害”来区分真理和谬误，有用的不一定是真理，有害的也不一定就是谬误，所以该项错误。多数人同意或反对并不能作为区分真理和谬误的标准，真理往往掌握在少数人手中，历史上许多重大的科学发现和理论创新，最初都只有少数人理解和支持，但它们却是真理，所以该项错误。真理是对客观事物的正确反映，谬误是对客观事物的歪曲反映，这准确地阐述了二者的本质差别，所以该项正确。综上，本题正确答案是对客观事物的正确反映与对客观事物的歪曲反映的差别。

5、小偷李某在街上行窃时被路过的警察