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2025山东大学（青岛校区）微生物技术研究院李盛英教授团队招聘笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、下列历史事件时间排序不正确的一组是（）。

A.大禹治水一少康中兴一暴桀亡国

B.武丁中兴一盘庚迁殷一帝辛自焚

C.成康之治一犬戎之祸一平王东迁

D.商鞅变法一五国伐齐一秦吞六国

【答案】：B

【解析】本题可根据各历史事件所处的历史时期及先后顺序来判断选项是否排序正确。大禹治水发生在夏朝建立之前，相传大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利；少康中兴是指夏朝的第六代天子少康恢复夏朝的统治；暴桀亡国是指夏朝最后一位君主夏桀的暴政导致夏朝灭亡。这三个事件按照时间顺序依次为大禹治水、少康中兴、暴桀亡国，排序正确。成康之治是指西周成王、康王相继在位年间继承文王、武王的业绩，对内推行周公“明德慎罚”的主张，务从节俭，用以缓和阶级矛盾；犬戎之祸是西周幽王时期，申侯联合缯国、西夷犬戎进攻周幽王，最终导致西周灭亡；平王东迁是指周平王为躲避犬戎的侵袭，将都城东迁洛邑。这三个事件的时间顺序为成康之治、犬戎之祸、平王东迁，排序正确。商鞅变法是战国时期秦国秦孝公即位以后，任用商鞅进行的一次较为彻底的封建化变法运动；五国伐齐是指公元前284年，燕昭王拜乐毅为上将军，联合秦、韩、赵、魏四国共同伐齐的军事行动；秦吞六国是指战国末期，秦国相继灭掉六国、统一中国的一系列战争。这三个事件按照时间顺序依次为商鞅变法、五国伐齐、秦吞六国，排序正确。盘庚迁殷是指商王盘庚把都城迁到殷的历史事件，盘庚迁殷后，商朝的政治、经济和文化都有很大的发展；武丁中兴是指盘庚侄子武丁执政时，殷商国势达到鼎盛；帝辛自焚是指商朝最后一位君主帝辛在牧野之战失败后，自焚于鹿台，商朝灭亡。正确的时间顺序应该是盘庚迁殷、武丁中兴、帝辛自焚，因此该组历史事件时间排序不正确。综上，答案是历史事件为武丁中兴、盘庚迁殷、帝辛自焚的这一组。

2、恩格斯在《自然辩证法》中指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民为了得到耕地毁灭了森林，却想不到这些地方如今竟因此变成不毛之地。”下列符合马克思主义哲学原理的观点是（）。

A.自然界是人活动的对象，是为人而存在的

B.人与自然是相互依存，相互联系的整体，二者应该和谐共生

C.随着生产力的发展，人必将战胜自然

D.人力可以掌控自然力

【答案】：B

【解析】这道题考查马克思主义哲学中人与自然的关系原理。解题关键在于分析题干中所体现的人与自然相互作用的关系，并据此判断各观点的正确性。题干中恩格斯的话表明，人类对自然界取得胜利，自然界会对人类进行报复，比如美索不达米亚等地居民毁林造田，最终这些地方变成不毛之地。这充分反映出人与自然之间存在着紧密的联系，二者相互依存。自然界是客观存在的，它并非单纯为人而存在，人只是自然界的一部分，人类的生存和发展依赖于自然界。因此，那种认为自然界是为人而存在的观点是不准确的。随着生产力的不断发展，人类改造自然的能力在逐步增强，但这并不意味着人必将战胜自然。人类与自然是相互依存的关系，而不是征服与被征服的关系，过度强调战胜自然会破坏生态平衡，最终危及人类自身。人力在一定程度上能够利用和影响自然力，但不能完全掌控自然力。自然力具有自身的规律和特性，人类只能遵循自然规律，在尊重自然的基础上合理利用自然力，而无法超越自然规律去完全掌控它。综上所述，人与自然是相互依存、相互联系的整体，二者应该和谐共生，这一观点符合马克思主义哲学原理和题干所表达的含义。

3、南朝梁诗人王籍在《入若耶溪》中写下“风定花犹落，鸟鸣山更幽”。从哲学角度看，该诗句体现了（）的原理。

A.绝对运动和相对静止有机统一

B.理论和实践有机统一

C.认识和实践有机统一

D.共性和个性有机统一

【答案】：A

【解析】诗句“风定花犹落，鸟鸣山更幽”中，“风定”体现了相对静止，即风在这一刻似乎是停止不动的；“花犹落”则体现了绝对运动，花在自然地飘落。“鸟鸣”是动态的，“山更幽”是以动衬静，进一步体现出环境的幽静，动静结合体现了绝对运动和相对静止是有机统一的。而理论和实践有机统一强调的是理论要来源于实践并指导实践；认识和实践有机统一侧重于认识的发展过程是在实践基础上不断深化和拓展的；共性和个性有机统一是指事物既有共同的特征也有各自独特的特点。本诗句并未体现后三项所表达的原理。所以该诗句从哲学角度看体现的是绝对运动和相对静止有机统一的原理。

4、在交通安全标志里，警告标志的作用是提醒车辆和行人留意危险地点以及应采取的措施，一般设计成（）的等边三角形。

A.顶角朝上，黄底，黑边，黑图案

B.顶角朝下，黄底，黑边，黑图案

C.顶角朝上，黑底，黄边，黄图