2023年荆门市公务员考试行测试卷历年真题附答案详解（名师推荐）.docxVIP

2023年荆门市公务员考试行测试卷历年真题

第一部分单选题(50题)

1、下列填入公文中画横线②处的词语，最恰当的一项是（）

A.督促

B.监控

C.审查

D.监察

【答案】：A

【解析】需要填入公文横线②处的词语，要从几个词语的含义和适用场景来分析。“督促”意思是监督催促，通常用于上级对下级，促使其按照要求行动，在公文中常用以强调对工作的推进和落实，有促使对方加快进度、完成任务的意味，适用于对工作执行情况的跟进。“监控”主要侧重于通过一定的技术或手段进行监视、控制，一般用于对具体的事物、系统或情况的实时观察和掌控，不太符合公文中此处对于工作推进的语境。“审查”着重于检查核对是否正确、妥当，通常用于对文件、计划、方案等进行仔细的查看和分析，以确定其是否符合规定或要求，与强调行动推进的语境不契合。“监察”一般指对机关或工作人员的监督考察及检举，多针对公职人员的行为和纪律方面进行监督，和此处公文横线所需表达的意思不一致。综合来看，最恰当的词语应是能体现对工作进行监督并推动其开展的，所以最合适的是“督促”。

2、军事侦察侧重于侦查对象是什么，现在什么状态，是一种主动获取的方式。而军事监视侧重于将会发生什么，具有一定的预警功能，是一种相对被动的方式。根据上述定义，下列属于军事侦察行为的是（）

A.某国在网络设备上开启后门搜集情报

B.某国间谍在我驻外使馆安装窃听设备

C.某国军机抵近我沿海军事基地搜集情报

D.某国在我国周边地区安装大型远程雷达时刻关注我军事动向

【答案】：C

【解析】军事侦察是主动获取对象现状。在网络设备开后门、驻外使馆装窃听设备较隐蔽，装雷达是被动预警。而军机抵近沿海军事基地搜集情报是主动获取情报，属于军事侦察行为。

3、在行政机关或大企业中，组织的机构会如同金字塔般持续增多，人员也不断膨胀，最终形成机构臃肿、人浮于事、相互扯皮、效率低下的领导体系。这种现象在管理学中被称为（）。

A.帕金森定律

B.墨菲定律

C.彼得原理

D.费斯汀格法则

【答案】：A

【解析】该题描述的是组织中机构不断增多、人员不断膨胀，最终导致机构臃肿、人浮于事、相互扯皮、效率低下等现象。帕金森定律揭示了在行政管理中，行政机构会像金字塔一样不断增多，行政人员会不断膨胀，每个人都很忙，但组织效率越来越低下的规律，与题中描述相符。墨菲定律是指如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。彼得原理是指在各种组织中，由于习惯于对在某个等级上称职的人员进行晋升提拔，因而雇员总是趋向于被晋升到其不称职的地位。费斯汀格法则是指生活中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。所以答案对应的是帕金森定律。

4、中华人民共和国国家监察委员会是（）监察机关。

A.中央

B.国家

C.最高

D.人民

【答案】：C

【解析】中华人民共和国国家监察委员会是最高监察机关。《中华人民共和国宪法》第一百二十五条规定，中华人民共和国国家监察委员会是最高监察机关。国家监察委员会领导地方各级监察委员会的工作，上级监察委员会领导下级监察委员会的工作。“最高”准确体现了国家监察委员会在我国监察体系中的地位和层级，与题干描述最为契合。虽然国家监察委员会也是中央层面的监察机关，具有国家属性，代表人民行使监察权力，但“中央”“国家”“人民”表述均不能精准体现其在整个监察体系中的最高地位这一核心特征。所以应填“最高”。

5、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自下列哪篇文章？（）

A.《兰亭集序》

B.《醉翁亭记》

C.《岳阳楼记》

D.《滕王阁序》

【答案】：C

【解析】该题考查对经典古文语句出处的了解。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这句话体现了作者在不同处境下仍心系国家和百姓的情怀。《兰亭集序》是东晋书法家王羲之在会稽山阴兰亭雅集时所作，主要记录了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，以及对人生短暂的感慨，未包含题干中的语句。《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修被贬滁州时所作，描绘了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣，但也没有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这句。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。文中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的骈文，文章由洪州的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结，不包含题干语句。所以，“居庙堂之高则