2025年中共济宁市委党校（济宁行政学院、济宁市社会主义学院）招引博士研究生2人笔试备考题库及答案详.docxVIP

2025年中共济宁市委党校（济宁行政学院、济宁市社会主义学院）招引博士研究生2人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、绩效考核的第一个步骤是（）

A.组织诊断

B.建立绩效标准

C.工作程序分析

D.考核人员的培训

【答案】：B

【解析】绩效考核是一个系统的过程，其第一步骤非常关键，它为后续的考核工作奠定基础。组织诊断是对组织整体状况的评估和分析，一般是在绩效考核过程中发现问题后进行的深入探究，并非第一步，所以不是绩效考核的初始环节。工作程序分析主要是对工作流程等进行剖析，目的是优化工作过程，它也不是绩效考核开始的首要步骤。考核人员的培训是为了确保考核工作能够准确、公正地开展，但这是在绩效考核的准备工作中的一部分，是在确定了考核标准等基础之后进行的，并非首要步骤。而建立绩效标准是绩效考核的起点，只有先明确了绩效标准，才能依据此对员工的工作表现进行衡量和评估，所以绩效考核的第一步骤是建立绩效标准。

2、行政执法与行政权不可分离，这是由行政权的特点决定的。下列不属于行政执法特点的是（）。

A.自由裁量

B.不可放弃

C.不告不理

D.主体特定

【答案】：C

【解析】行政执法具有主体特定、自由裁量、不可放弃等特点。“不告不理”是司法行为的特征，并非行政执法特点，所以不属于行政执法特点的是“不告不理”。

3、中性犯罪动机是指对社会不具有卑鄙、下流等道德沦丧性质的个人犯罪动机。如因怜悯、同情亲友或因被害人的不正当行为而感到屈辱、羞耻,以及因迷恋某物品或某种活动而导致犯罪。这类犯罪既不同于卑鄙犯罪动机,也不同于对社会有益的行为动机。依据上述定义,下列行为中行为人的犯罪动机属于中性犯罪动机的是()。

A.齐某因不堪忍受父母经常吵架而对生活绝望,遂产生弑杀父母的想法,趁父母熟睡之机杀害了父母

B.张某因迷恋女性内衣,偷偷潜入内衣店,盗走价值5000元的名牌内衣

C.宋某因女友与自己分手,另结新欢,而砍伤女友

D.犯罪嫌疑人龚某持刀抢劫一辆“黑车”后自首,而其犯罪动机令人瞠目结舌,竟是想进监狱戒掉赌瘾

【答案】：B

【解析】中性犯罪动机的定义要件：①不具有道德沦丧性质；②不同于卑鄙犯罪动机，也不同于对社会有益的行为动机。其中，存在这样一个例子，某人因迷恋女性内衣而导致犯罪，这种情况不具有道德沦丧性质，且这类犯罪既不同于卑鄙犯罪动机，也不同于对社会有益的行为动机，符合定义。而杀害父母、砍伤女友这类行为均具有道德沦丧性质，不满足定义的要件①。另外，戒掉赌瘾这一行为动机是对社会有益的行为动机，不满足定义的要件②。

4、下列选项中不属于初次分配的是（）。

A.企业缴纳的税收

B.政府制定的最低工资

C.公务员的工资收入

D.企业职工的税前工资

【答案】：C

【解析】本题可根据初次分配和再分配的概念来判断各选项是否属于初次分配。初次分配是指国民总收入直接与生产要素相联系的分配，是在创造它的物质生产领域进行的分配。再分配是指在初次分配结果的基础上，各收入主体之间通过各种渠道实现现金或实物转移的一种收入再次分配过程，也是政府对要素收入进行再次调节的过程。企业缴纳的税收是企业将一部分收入上缴给国家，国家再通过税收进行二次分配，用于公共服务、社会保障等方面，所以企业缴纳的税收不属于初次分配。政府制定的最低工资标准是对劳动者在初次分配中获得收入的一种保障，其目的是确保劳动者在与企业的分配关系中能获得合理的劳动报酬，属于初次分配。公务员的工资收入是由国家财政支付的，国家财政收入主要来源于税收等，税收是经过了初次分配后进行的再分配环节，所以公务员的工资收入属于再分配，不属于初次分配。企业职工的税前工资是企业根据职工的劳动贡献向职工支付的劳动报酬，是在生产领域直接进行的分配，属于初次分配。综上，企业缴纳的税收和公务员的工资收入不属于初次分配，但题目为单选题，结合常见命题思路，更侧重于考查对初次分配与再分配概念区分中典型情况，公务员的工资收入作为再分配的典型例子更为常见，所以答案选公务员的工资收入。

5、《淮南子》一书记载了和现代完全一样的24节气的名称，公元104年，正式把24节气订于历法，明确了24节气在天文历法中的位置。下列选项中，填入横线处最恰当的一项是（）。

A.《太初历》

B.《天文》

C.《汉书·五行志》

D.《大衍历》

【答案】：A

【解析】本题可根据各历法与24节气的关系来进行分析。在古代众多历法中，《太初历》具有重要意义。它在汉武帝太初元年（公元前104年）颁布实施，是中国第一部有完整文字记载的历法，并且正式把24节气订于历法，明确了24节气在天文历法中的位置，所以符合题目中公元104年将24节气订于历法这一要求。《天文》是古代天文学相关著作，但它并未正式把24节气订于历法。《汉书·五行志》主要记载的是自