2024-2025学年广东东莞市高一语文第二学期质量检查试卷附答案解析.docxVIP

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2024-2025学年度第二学期教学质量检查

高一语文

本试卷共23题,满分150分。考试用时150分钟。

一、名篇名句默写

1.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《答司马谏议书》中,王安石认为读书人争论的重点在于名实是否相符,接着他指出“??????,??????”。

(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,一个千乘之国夹在几个大国之间,且面临着这样的困境“??????,??????”,子路认为自己可以治理好这样的国家。

(3)张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中使用对比的手法彰显洞庭湖之广阔和扁舟之渺小的句子是:“??????,。”

(4)“流水”是古诗文中常见的意象,它或暗示时间的流逝,或用来表达对朝代更迭的感慨……比如:“,。”

二、文言文阅读

阅读下面的课内文段,完成下面小题。

曰:“邹人与楚人战,则王以为孰胜?”

曰:“楚人胜。”

曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。海内之地,方千里者九,齐集有其一。以一服八,何以异于邹敌楚哉?盖亦反其本矣?今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是,孰能御之?”

王曰:“吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。”

曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”

2.下列各句中加点词的解释不正确的一项是(??)

A.天下之欲疾其君者????疾:憎恨B.然后从而刑之????????刑:处罚

C.俯足以畜妻子????????畜:养活D.谨庠序之教?????????谨:谨慎

3.下列各句与原文划线的例句文言特殊句式相同的一项是(??)

例句:未之有也。

A.句读之不知,惑之不解。?????(《师说》)

B.青,取之于蓝,而青于蓝。????(《劝学》)

C.苟以天下之大??????????(《六国论》)

D.此非孟德之困于周郎者乎?????(《赤壁赋》)

4.下面对文中有关内容的概括和分析,不正确的一项是(??)

A.孟子反对武力征服,认为齐国仅凭武力无法征服其他诸侯,需要以仁政争取民心。

B.孟子主张君王应“发政施仁”,吸引天下百姓归附,以此实现“王天下”的目标。

C.孟子强调“制民之产”是教化的基础,只要使百姓“有恒产”,就能“王天下”。

D.孟子善用比喻和排比说理,化抽象为形象,极铺排之能事,富有说服力与感染力。

阅读下面的文言文,完成下面小题。

马骥,字龙媒,美丰姿,少倜傥,喜歌舞。十四岁入郡庠,父斑白,罢贾而居。谓生曰:“数卷书,饥不可食,寒不可衣,吾儿可仍继父贾。”

从人浮海,为飓风引去,数昼夜,至一都会。其人皆奇丑。见马至,以为妖,群哗而走。遇饮食者,则奔而往,人惊遁,则啜其余。入山村,息树下,村人不敢前,但遥望之。久之,觉马非噬人者,始稍稍近就之。马笑与语,遂自陈所自。村人喜,遍告邻里:客非能搏噬者。然奇丑者望望即去,终不敢前。马问其相骇之故,答曰:“尝闻祖父言:西去二万六千里,有中国,其人民形象率诡异。但耳食之,今始信。”问其何贫。曰:“我国所重,不在文章,而在形貌。其美之极者为上卿;次任民社;下焉者亦为贵人宠,故得鼎烹以养妻子。若我辈,初生时,父母皆以不详,往往置弃之;其不忍遽弃者,皆为宗嗣耳。”问:“此名何国?”曰:“大罗刹国。”于是鸡鸣而兴,引与俱去。天明,始达都。时值朝退,朝中有冠盖出,村人指曰:“此相国也。”视之,双耳皆背生,鼻三孔,睫毛覆目如帘。余者率狰狞怪异。然位渐卑,丑亦渐杀。无何,马归,街衢人望见之,噪奔跌蹶,如逢怪物。既归,国中无大小,咸知村有异人,然每至一家,丈夫女子率窃窥语门隙,终一日,无敢延见者。村人曰:“此间一执戟郎曾为先王出使异国所阅人多或不以为惧。”造郎门,郎果喜,揖为上宾。乃具饮馔,修主客礼。翼日,趋朝,荐诸国王。王忻然下诏。大

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