2025年中央党校（国家行政学院）职员岗位_其他专业技术岗位招聘3人笔试高频难、易错点备考题库及完整.docxVIP

2025年中央党校（国家行政学院）职员岗位_其他专业技术岗位招聘3人笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列哪个成语体现了凭借片面了解或局部经验来判断事物、以偏概全的观点（）。

A.盲人摸象

B.守株待兔

C.打草惊蛇

D.叶公好龙

【答案】：A

【解析】本题是要找出体现以片面的了解或局部经验来判断事物、以偏概全观点的成语。“盲人摸象”讲的是几个盲人通过触摸大象身体的不同部位，就各自对大象的样子下结论，每个人只了解了大象的局部情况便进行整体判断，生动地体现了以局部经验来判断事物、以偏概全的观点。“守株待兔”是说一个人偶然在树桩旁捡到撞死的兔子后，就一直守在树桩边等待兔子再次出现，它体现的是把偶然当成必然，存在侥幸心理，不主动努力的思维方式。“打草惊蛇”指的是做事不谨慎，行动不机密，使对方有所察觉，和以偏概全没有关系。“叶公好龙”指的是表面上爱好某事物，实际上并不真爱好，主要强调言行不一，也并非以偏概全的意思。综上，体现以片面的了解或局部经验来判断事物、以偏概全观点的成语是盲人摸象。

2、1919年1月，第一次世界大战的战胜国召开巴黎和会，此次会议实质上是帝国主义国家宰割战败国、重新瓜分势力范围的分赃会议。中国作为战胜国，在和会上提出的合理要求遭到拒绝。这次和会上中国外交的失败，成为了（）的导火索。

A.洋务运动

B.维新变法

C.辛亥革命

D.五四运动

【答案】：D

【解析】1919年1月巴黎和会召开，其实质是帝国主义列强宰割战败国、重新瓜分势力范围的会议。中国作为第一次世界大战的战胜国参加和会并提出合理要求，却遭到拒绝，这一外交失败成为了一场具有重大历史意义运动的导火索。洋务运动是19世纪60-90年代晚清洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动，与巴黎和会外交失败并无关联。维新变法即戊戌变法，发生于1898年，是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动，和巴黎和会及这次外交失败没有联系。辛亥革命是指发生于中国农历辛亥年（清宣统三年），即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命，并非由巴黎和会外交失败引发。而五四运动则是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，正是因为巴黎和会中国外交失败这一直接原因所引发。所以，答案是五四运动。

3、国家创制法的方式包括（）和（）。（此题目本身符合书面化表达等要求，改写后内容不变）

A.制定；默认

B.创制；认同

C.制定；认可

D.制定；转化

【答案】：C

【解析】根据法学基本原理，国家创制法的方式主要有两种，分别是制定和认可。制定是指国家机关通过立法活动产生新的法律规范；认可是指国家机关赋予某些既存的社会规范以法律效力，或者赋予先前的判决所确认的规范以法律效力。“默认”并非创制法的规范表述方式；“创制”虽与“制定”意思相近，但“认同”并非创制法的方式；“转化”也不是国家创制法的典型方式。所以正确答案为制定和认可。

4、以下哪种沟通方式具备快速传递、快速反馈、信息量大等特点：

A.书面沟通

B.非语言沟通

C.口头沟通

D.上行沟通

【答案】：C

【解析】在各种沟通方式中，书面沟通需要一定的时间来撰写、编辑和传递，反馈速度相对较慢，且信息传递的即时性不如其他方式。非语言沟通主要通过肢体动作、表情等传递信息，虽然能辅助表达，但传递的信息有限，且不具备快速传递大量信息和快速反馈的特点。上行沟通是指下级向上级进行的信息沟通，它受组织结构和层级的影响，流程相对复杂，信息传递速度和反馈速度都可能受到限制。而口头沟通是借助语言进行的直接交流，人们可以即时表达想法，接收者也能马上给予回应，具有快速传递和快速反馈的特点，同时在交流过程中可以不断补充和丰富内容，信息量大。所以具备快速传递、快速反馈、信息量大等特点的沟通方式是口头沟通。

5、马克思指出：“‘忧心忡忡’的穷人甚至对最美丽的风景都没有什么感觉；贩卖矿物的商人只看矿物的商业价值，他没有矿物学的感觉。”该论断说明（）。

A.人的认识来源于人的感觉

B.人的认识是人的主观想象

C.人的认识具有主观能动性

D.人的认识受人的身份地位决定

【答案】：C

【解析】该论断体现出不同的人对同一事物有不同的感受和认识。穷人因“忧心忡忡”对美丽风景无感，商人只关注矿物商业价值而缺乏矿物学感觉，这反映了人在认识事物时并非被动接受，而是会根据自身情况主动地去选择和理解。人的认识并非来源于感觉，认识是在实践基