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2023年吕梁市公务员考试行测试卷历年真题

第一部分单选题(50题)

1、在司法实践中被称为“看得见的正义”的是（）。

A.实体正义

B.程序正义

C.分配正义

D.结果正义

【答案】：B

【解析】程序正义在司法实践中被称为“看得见的正义”。实体正义是指通过刑事诉讼过程而实现的结果上的实体公正和结果正义，它更侧重于对犯罪的惩罚和对被害人的补偿，强调案件的处理结果符合公平、公正的要求，但它并非“看得见的正义”。分配正义主要涉及社会资源、利益等的分配问题，与司法实践中“看得见的正义”概念不相关。结果正义着重于案件处理的最终结果是否公正，而没有突出过程的可见性。程序正义强调司法程序的正当性、公开性和透明性，要求整个司法过程都应严格按照法定程序进行，让当事人和社会公众能够直观地看到司法是如何运作的，所以在司法实践中被称为“看得见的正义”。

2、中日甲午战争清政府战败后，中日两国签订了（）。

A.《瑷珲条约》

B.《南京条约》

C.《马关条约》

D.《辛丑条约》

【答案】：C

【解析】本题可通过分析各条约签订的时间及背景来判断正确答案。中日甲午战争发生于1894-1895年，清政府战败后，于1895年被迫与日本签订了《马关条约》。该条约使中国社会半殖民地化的程度大大加深。《瑷珲条约》是1858年清政府与沙俄签订的不平等条约，该条约令中国失去了黑龙江以北、外兴安岭以南约60万平方千米的领土。《南京条约》是1842年清政府在鸦片战争中战败后与英国签订的，它是中国近代史上第一个不平等条约，标志着中国开始沦为半殖民地半封建社会。《辛丑条约》是1901年清政府在八国联军侵华战争失败后与西方列强签订的，它的签订标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会。因此，答案为《马关条约》。

3、孟子所说的“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”表明（）。

A.诚实守信是自然形成的行为准则

B.诚实守信是每个人都需要遵守的做人准则

C.诚实守信的内涵需要我们一起探讨

D.诚实守信需要每个人都放在心里

【答案】：B

【解析】该题目旨在考查对孟子“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”这句话内涵的理解。此句强调诚是自然的规律，追求诚是做人的规律，突出了诚信对于做人的重要性。诚实守信并非自然形成的行为准则，它是在社会发展过程中逐渐形成并被人们所认可和遵循的道德规范。所以说诚实守信是自然形成的行为准则表述错误。题干主要强调的是诚信作为做人准则的重要性，而非探讨诚实守信的内涵。故探讨诚实守信的内涵与题干主旨不符。题干重点在于说明诚实守信是做人应遵循的准则，而不是单纯强调要把诚实守信放在心里。所以将重点放在“放在心里”不准确。诚实守信是每个人都需要遵守的做人准则，这与孟子这句话所表达的追求诚是做人之道相契合，能够准确体现题干的意思。因此本题应选择强调诚实守信是做人准则的选项。

4、在麦肯锡7S模型中，以下哪一项不属于软件要素（）

A.共同价值观

B.人员

C.技能

D.制度

【答案】：D

【解析】麦肯锡7S模型包含硬件要素和软件要素。硬件要素包括战略、结构和制度；软件要素包括共同价值观、人员、技能和风格。所以制度属于硬件要素，不属于软件要素。

5、国家为保障社会成员基本生活权利而实施的给予物质保证的社会安全制度是（）。

A.按劳分配制度

B.按需分配制度

C.社会保障制度

D.平均分配制度

【答案】：C

【解析】该题的正确答案是社会保障制度。按劳分配制度是指在公有制经济中，按照劳动者提供的劳动数量和质量进行分配的制度，它主要体现的是一种分配原则，并非对社会成员基本生活权利给予物质保证的社会安全制度。按需分配制度是马克思所描述的共产主义社会分配方式，即在共产主义社会，人们将能够根据自己的需要从社会取得消费品，这是一种理想的分配模式，现阶段并不实行，也不属于对社会成员基本生活权利给予物质保证的社会安全制度。平均分配制度是不论劳动成果的多少、好坏，在集体成员中平均分配劳动产品的一种分配方式，这种分配方式不利于调动劳动者的积极性和创造性，也不能保障社会成员的基本生活权利。而社会保障制度是国家通过立法而制定的社会保险、救助、补贴等一系列制度的总称，其目的是保障社会成员在年老、疾病、失业、工伤、生育等情况下的基本生活，是对社会成员基本生活权利给予物质保证的社会安全制度。

6、成语“种瓜得瓜，种豆得豆”表达的是种什么就收获什么，其比喻做了某事便会得到相应的结果。从生物学意义来讲，这与细胞中的（）有关。

A.细胞膜

B.细胞核

C.细胞质

D.细胞壁

【答案】：B

【解析】本题主要考查细胞各结构的功能，需要明确“种瓜得瓜，种豆得豆”所体现的生物学现象与细胞结构功能的对应关系。“种瓜得瓜，种豆得豆”体现的是生物的遗传现象。细胞膜的主要功能是控