2025年云南昭通市市直医疗单位招聘高层次人才50人通告笔试高频难、易错点备考题库及答案详解1套.docxVIP

2025年云南昭通市市直医疗单位招聘高层次人才50人通告笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、矛盾的双方都有一定道理，但又都存在片面性，难以明确判定谁对谁错，在这种情况下适宜采用的办法是：

A.不偏不倚

B.调离

C.冷处理

D.折中调和

【答案】：D

【解析】当矛盾双方各有道理又失之偏颇，难以明确判断谁是谁非时，不偏不倚只是一种态度，不能有效解决矛盾；调离并不能从根本上化解矛盾，只是把有矛盾的一方转移；冷处理适用于矛盾不太严重且双方情绪激动时，让双方先冷静，但对于这种难以判断是非的情况，单纯冷处理不能解决问题的核心；折中调和是综合考虑矛盾双方的观点和诉求，取其中间点或者找到一个平衡的解决方案，适合在这种难以明确判断谁是谁非的情况下采用，以化解矛盾。所以此时宜采用的办法是折中调和。

2、喜气洋洋:欢乐()

A.气象万千：天气

B.寻根究底：问题

C.画蛇添足：多余

D.眼明手快：好动

【答案】：C

【解析】喜气洋洋与欢乐是对应关系，因为喜气洋洋形容的就是欢乐的样子；画蛇添足与多余是对应关系，因为画蛇添足描述的是多余的事情。考点：类比推理

3、公文中“附注”的位置应该（）。（注：此题目无需改写，其表述已符合要求）

A.与附件的位置一致

B.在附件之上

C.在正文之下成文日期之上

D.在成文日期之下

【答案】：D

【解析】附注是公文印发传达范围等需要说明的事项。附件是公文正文的说明、补充或者参考资料，附注与附件的位置是不一致的。公文的附件应在正文之后、成文日期之前，而附注要放在成文日期之下。正文之下成文日期之上是用于标注发文机关署名、成文日期和印章等内容，并非附注的位置。所以公文中“附注”的位置应该在成文日期之下。

4、智能手表近几年发展迅速，它有很多传统手表所不具备的功能，比如，实时收发短信、邮件；实时监测运动状态；获取血压、脉搏数据等。也正因为智能手表的这些优点，越来越多的人购买智能手表。据此，张楠预计，再过若干年，制造传统手表的工厂最终会倒闭。以下哪项如果为真，最能削弱张楠的结论？（）

A.因为智能手表价格较为昂贵，一些消费者不会购买智能手表

B.虽然传统手表功能单一，戴习惯的人不愿意改戴智能手表

C.大多数传统手表制造厂不仅制造传统手表也制造智能手表

D.许多智能手表需要与智能手机配套使用，令许多人感到麻烦

【答案】：C

【解析】张楠认为传统手表工厂会倒闭。而大多数传统手表制造厂不仅造传统手表还造智能手表，即使传统手表需求减少，也可依靠智能手表业务维持，所以能削弱其结论。

5、下列选项中，与“君子坦荡荡，小人长戚戚”同属一个思想体系的是（）。

A.缘起性空

B.吾善养吾浩然之气

C.大音希声

D.功虽疏必赏，过虽近必诛

【答案】：B

【解析】“君子坦荡荡，小人长戚戚”出自《论语·述而》，意思是君子心胸开阔，神定气安，小人则是斤斤计较，患得患失。这句话属于儒家思想。“缘起性空”是佛教用语。所谓“缘起”，就是说世间的一切都是因缘和合的产物，都是因果循环所致，世上没有常住不变的事物，没有永久独立存在的东西；所谓“性空”，就是说，世上所有因缘和合而产生的事物，其本性都是虚无，是空。“吾善养吾浩然之气”，属于儒家思想，指的是我善于培养我拥有的浩然之气，出自《孟子》，孟子认为这种气，极端浩大有力量，应该用坦荡的胸怀去培养它、滋养它，而不加以伤害。“大音希声”出自《道德经》，属于道家思想。“大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念，意在推崇自然的而非人为的美。“功虽疏必赏，过虽近必诛”出自《韩非子·主道》，属于法家思想，意思是确实有功劳的话，即使是和自己关系疏远、身份低贱的人也一定要奖励；确实有过错，即使是自己亲近、宠爱的人也一定要惩罚。因此答案选“吾善养吾浩然之气”相关选项。

6、下列选项中，直接体现经济学范畴的是：

A.英雄人物和人民群众的关系问题

B.价值和使用价值的关系问题

C.量变和质变的关系问题

D.国家和社会的关系问题

【答案】：B

【解析】本题主要考查对经济学范畴的理解，需判断各选项所涉及的内容是否属于经济学领域。英雄人物和人民群众的关系问题，主要是从历史观的角度来探讨谁是历史的创造者，这属于哲学中历史唯物主义的研究范畴，并非直接体现经济学范畴。价值和使用价值是商品的两个基本属性，价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性。对价值和使用价值关系的研究是政治经济学中关于商品理论的重要内容，直接体现了经济学范畴。量变和质变的关系问题是哲学中辩证法的基本规律之一，量变是事物数量的增减和场所的变更，质变是事物根本性质的变化，二者揭示了事物发展变化的状态和形式，属于哲学范畴，并非经济学范畴。