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2023年梅州市公务员考试行测试卷历年真题
第一部分单选题(50题)
1、古代宗法礼仪极为严格,孔子极为重视“孝悌”,其中“悌”指的是敬重()。
A.父母
B.兄长
C.朋友
D.子侄
【答案】:B
【解析】该题主要考查对古代宗法礼仪中“孝悌”概念里“悌”含义的理解。在古代宗法礼仪语境下,“孝”通常指对父母的敬重,而“悌”则专门指对兄长的敬重。敬重父母并非“悌”的含义;“朋友”与“悌”所表达的敬重对象无关;“子侄”也不是“悌”所强调敬重的对象。所以本题正确答案所指的敬重对象是兄长。
2、政治经济学是研究一个社会生产、资本、流通、交换、分配和消费等经济活动、经济关系和经济规律的学科,其中最重要的概念之一就是商品,商品的二因素是()。
A.使用价值和交换价值的统一
B.使用价值和价值的统一
C.使用价值和价格的统一
D.有形商品和无形商品的统一
【答案】:B
【解析】本题考查商品的二因素相关知识。商品是用于交换的劳动产品,具有使用价值和价值两个因素或两种属性,是使用价值和价值的统一体。使用价值是指商品能够满足人们某种需要的属性,即商品的有用性,它是商品的自然属性;价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动,它是商品的社会属性。交换价值表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例,交换价值是价值的表现形式,而非商品的因素。价格是价值的货币表现,它不是商品的因素。有形商品和无形商品是商品按形态的分类方式,并非商品的二因素。综上,商品的二因素是使用价值和价值的统一。
3、孔子提倡中庸之道的理论基础是()。(注:本题仅对格式做处理,原文题干已是规范表述)
A.阴阳五行
B.天人感应
C.道法自然
D.天人合一
【答案】:D
【解析】本题主要考查孔子提倡中庸之道的理论基础相关知识。中庸之道是儒家的一种主张,强调适度、平衡与和谐。阴阳五行是中国古代哲学概念,主要用于解释宇宙万物的构成和变化规律,并非孔子提倡中庸之道的理论基础。天人感应是西汉董仲舒提出的思想,强调天与人之间的感应关系,通过天象等变化来显示天意,与孔子中庸之道的理论基础不相关。道法自然是道家老子的思想主张,强调遵循自然规律,并非儒家孔子的观点,也不是中庸之道的理论基础。而天人合一强调天道与人道、自然与人为的相通和统一,这与孔子所倡导的中庸之道相契合,是中庸之道的理论基础。人们可以依据天人合一的理念,在现实生活中追求一种平衡、和谐的状态,避免走极端,从而实现中庸。所以,孔子提倡中庸之道的理论基础是天人合一。
4、这份公文的特点不包括()。注:由于原题目已符合要求,无需改写。
A.效用的权威性
B.内容的针对性
C.态度的明确性
D.行文的主动性
【答案】:D
【解析】这份题目是要选出不属于公文特点的一项。效用的权威性指公文具有法定效力和规范的体式,是公文的重要特点,其内容和传达的信息具有权威性和严肃性,能在特定范围内发挥法定效力。内容的针对性意味着公文通常是针对特定的事项、问题或对象来撰写的,有明确的指向性。态度的明确性表示公文表达的观点、立场和要求清晰明确,避免产生歧义。而行文的主动性并非公文普遍具有的特点,公文有多种行文方向和方式,很多时候是根据工作需要、规定程序等被动制发的,比如请示是下级向上级请求指示或批准,是被动等待上级回应的行文过程。所以不属于公文特点的是行文的主动性。
5、否定之否定规律()
A.在事物完成一个发展周期时才能完整地表现出来
B.在事物发展过程中任何一点上都可以表现出来
C.在事物经过量变和质变两种状态后表现出来
D.在事物发展过程中经过肯定和否定两个阶段表现出来
【答案】:A
【解析】否定之否定规律需事物完成一个发展周期才完整表现,它是事物自我发展、自我完善的过程,并非在发展任意一点、仅经量变和质变或肯定否定两阶段就能完整呈现。
6、一些单位存在选人用人不公、导向不正等现象,客观上助推了所谓“官场逆淘汰”。对此,必须高度重视,绝不能听之任之、任其蔓延。要实行全程纪实、关口前移,做到提拔干部档案必审、个人有关事项报告必核、纪检监察机关意见必听、线索具体的信访举报必查,真正把好干部发现出来,把“带病”干部挡在门外。以上说的是:
A.干部作风建设问题
B.干部监督管理问题
C.干部激励培优问题
D.干部选拔任用问题
【答案】:D
【解析】文段开篇指出一些单位在选人用人方面存在问题,强调要重视并防止“官场逆淘汰”现象蔓延。接着阐述了一系列具体措施,如实行全程纪实、关口前移,对提拔干部进行档案审核、个人有关事项报告核查、听取纪检监察机关意见以及调查线索具体的信访举报等,目的是把好干部发现出来,将“带病”干部挡在门外。这些措施都是围绕干部选拔任用过程展开的,旨在确保选拔任用干部的公正性和科学性。干部作
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