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《余光中诗选》阅读测试题(参考答案)(推荐)
一、选择题(每题3分,共30分)
1.下列哪首诗不是余光中的作品?()
A.《白玉苦瓜》
B.《致橡树》
C.《等你,在雨中》
D.《白玉苦瓜》
答案:B
解析:《致橡树》是舒婷的代表作之一,以独特的视角表达了现代女性对独立平等爱情的追求。而《白玉苦瓜》《等你,在雨中》均为余光中的经典诗作。《白玉苦瓜》是余光中诗集的名称,该诗集体现了他在诗歌艺术上的深厚造诣和独特风格。
2.“小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头”出自余光中的哪首诗?()
A.《白玉苦瓜》
B.《春天,遂想起》
C.《乡愁》
D.《等你,在雨中》
答案:C
解析:《乡愁》是余光中最著名的诗作之一,以“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”等意象,将抽象的乡愁具体化,抒发了对故乡、对亲人的思念之情。《白玉苦瓜》是诗集名;《春天,遂想起》描绘了对江南春天的怀想;《等你,在雨中》营造了一种朦胧、浪漫的等待氛围。
3.余光中曾把自己的创作分为三个时期,以下不属于这三个时期的是()
A.青涩期
B.成熟期
C.新古典期
D.浪漫期
答案:A
解析:余光中把自己的创作分为浪漫期、成熟期和新古典期。浪漫期的诗作充满了青春的激情与幻想;成熟期的作品风格更加沉稳、深刻;新古典期则注重对古典文化的借鉴与融合。“青涩期”并不是他对自己创作分期的表述。
4.在《等你,在雨中》中,“你来不来都一样,竟感觉/每朵莲都像你”,这里运用的修辞手法是()
A.比喻
B.拟人
C.夸张
D.排比
答案:A
解析:此句将“每朵莲”比作“你”,运用了比喻的修辞手法,生动形象地表达了诗人对等待之人的思念,仿佛莲的姿态、神韵都与思念的人相似。拟人是把事物人格化;夸张是对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意夸大或缩小;排比是把三个或以上结构类似、语气一致、意思相关或相同的句子排列起来,这里均未体现。
5.《白玉苦瓜》一诗中,“白玉苦瓜”象征着()
A.爱情
B.艺术的完美与永恒
C.童年的回忆
D.对故乡的思念
答案:B
解析:“白玉苦瓜”在诗中是一个核心意象,它象征着艺术的完美与永恒。诗人通过对白玉苦瓜的细腻描绘,表达了对艺术境界的追求和对完美、永恒事物的赞美。它并非象征爱情、童年回忆或对故乡的思念。
6.余光中在诗歌创作中常常融合中西文化,以下诗句中体现了这一特点的是()
A.“月光还是少年的月光,九州一色还是李白的霜”
B.“钟声里的家,在江南”
C.“你是四月早天里的云烟”
D.“他的中国不是地理的,而是历史的”
答案:A
解析:“月光还是少年的月光,九州一色还是李白的霜”这句诗既引用了李白《静夜思》中“床前明月光,疑是地上霜”的经典意象,体现了中国古典文化的底蕴,同时又以现代的语言和视角进行表达,融合了中西文化在诗歌创作中的元素。“钟声里的家,在江南”主要体现了对江南故乡的情感;“你是四月早天里的云烟”是林徽因《你是人间的四月天》中的诗句;“他的中国不是地理的,而是历史的”强调了对中国概念的一种理解,没有明显体现中西文化融合。
7.《春天,遂想起》中“江南,唐诗里的江南,九岁时/采桑叶于其中,捉蜻蜓于其中”,这里的“江南”是()
A.现实中的江南
B.诗人童年记忆与文化想象中的江南
C.地理意义上的江南
D.现代都市化的江南
答案:B
解析:在这句诗中,“江南”是诗人童年记忆与文化想象中的江南。“唐诗里的江南”体现了江南在文化层面的内涵,“九岁时采桑叶于其中,捉蜻蜓于其中”则唤起了诗人童年在江南的生活记忆,并非单纯指现实中的江南、地理意义上的江南或现代都市化的江南。
8.下列关于余光中诗歌语言风格的描述,错误的是()
A.语言简洁明快,通俗易懂
B.富有节奏感和音乐美
C.善于运用意象,意境深远
D.融合古典与现代语言
答案:A
解析:余光中的诗歌语言富有节奏感和音乐美,他善于运用格律和韵脚,使诗歌读起来朗朗上口。他也善于运用意象,通过各种独特的意象营造出深远的意境。同时,他融合古典与现代语言,既有古典诗词的韵味,又有现代诗歌的表达。然而,他的诗歌并非简洁明快、通俗易懂,而是具有一定的深度和内涵,需要读者细细品味。
9.“烧我成灰,我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土”出自余光中的()
A.《白玉苦瓜》
B.《当我死时》
C.《春天,遂想起》
D.《等你,在雨中》
答案:B
解析:《当我死时》表达了诗人对祖国深深的眷恋和忠诚,“烧我成灰,我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土”这句诗强烈地抒发了诗人的爱国情怀和对中华文化的认同感。《白玉苦瓜》主要围绕艺术主题;《春天,遂想起》是对江南春天的怀想;《等你,在雨中》是关于
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