2023年林芝地区公务员考试行测试卷历年真题及答案详解（典优）.docxVIP

2023年林芝地区公务员考试行测试卷历年真题

第一部分单选题(50题)

1、下列公文中的数字表述不正确的是（）。

A.腊月25

B.正月十五

C.零点六

D.1.2

【答案】：A

【解析】公文中，农历月日一般用汉字表示，“正月十五”使用正确；在表示数值时，一般使用阿拉伯数字，“零点六”“1.2”使用正确；而农历表示月日时不应将汉字和阿拉伯数字混用，“腊月25”表述不正确。所以答案是腊月25表述不正确。

2、以强制力推行、用于规定各种行为规范的法规、规章属于（）。

A.规范性文件

B.指导性文件

C.呈请性文件

D.证明性文件

【答案】：A

【解析】法规、规章是以强制力推行来规定各种行为规范的，规范性文件正是指由行政机关及被授权组织制定的，包含一定行为准则，具有普遍约束力，且以强制力保障实施的文件。指导性文件主要是对某项工作或活动提供指导方向和建议，不具有强制规定行为规范的性质。呈请性文件是用于向上级请求、呈送相关事项的文件，重点在于请求处理事项，并非规定行为规范。证明性文件是对某种事实或情况进行证明的文件，也不是用来规定行为规范的。所以以强制力推行的用以规定各种行为规范的法规、规章属于规范性文件。

3、当下，政务微博发展势头迅猛，网友持续关注微博问政，很多人觉得微博互动在干部倾听民意、推动政府工作、开展舆论监督等方面起到了重要作用。微博问政属于（）。

A.社会团体监督

B.公民监督

C.专门监督

D.权力机关监督

【答案】：B

【解析】微博问政是网友通过微博参与政治互动，网友代表的是公民个体或群体。公民通过微博向干部表达民意、参与对政府工作的监督等，这属于公民监督的范畴。社会团体监督是指各种社会团体对国家行政机关及其工作人员的监督；专门监督是指专门的行政监督机关依法实施的监督；权力机关监督主要是指各级人民代表大会及其常务委员会对国家行政机关及其工作人员的监督。所以微博问政属于公民监督。

4、华夏名山“五岳”中，地理位置居中的是（）。

A.泰山

B.嵩山

C.衡山

D.华山

【答案】：B

【解析】本题考查华夏名山“五岳”的地理位置。五岳分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。其中，地理位置居中的是中岳嵩山。泰山位于山东省中部，是五岳之首，在五岳中处于东部位置；衡山位于湖南省中部偏东南部，是五岳中的南岳；华山位于陕西省渭南市华阴市，是五岳中的西岳。因此，在五岳中地理位置居中的是嵩山。

5、打折扣原则是指存在其他似乎有理的原因时,产生某一结果的原因作用会被打折扣。下列受打折扣原则影响的是()。

A.钱某一直坚持清晨长跑,每日都至少锻炼1小时,这让知道的人都钦佩不已

B.老蔡看到一个年轻人正扶着位老人过马路,心想:这个人是不是老人的孙子

C.目睹了那个年轻人与售货员的争吵始末后,小杜觉得那个年轻人过于挑剔了

D.这几天气温会大降,且有强降雨,一家人都劝说小玉不要在这几天出门远行

【答案】：B

【解析】打折扣原则的定义要点是结果因另有合理原因而弱化。例如，一个年轻人扶老人过马路，正常情况下，最佳原因是这个年轻人在做好事，帮助不认识的人。但依据打折扣原则，这种原因会被弱化为这个年轻人可能是老人的孙子，因为存在亲情关系才去帮助老人。

6、解决案例中问题的切入点应为（）。

A.实现人员分流

B.建立健全法制

C.转变政府职能

D.机构协调配置

【答案】：C

【解析】解决案例中的问题需要从关键方面入手进行分析。实现人员分流主要侧重于对人员的安排和调配，这通常是在已经有一定解决方向后对人力资源的一种处理方式，它本身不是解决问题的核心切入点，只是一个后续的操作手段。建立健全法制是营造良好社会秩序和规范行为的重要保障，但它往往是从宏观层面提供一种制度性的约束，对于具体案例问题的解决，并不一定能直接成为解决问题的关键切入点。转变政府职能是从政府管理的本质和方向上进行调整。政府在社会事务中起着主导作用，其职能的转变意味着管理方式、重点和理念的变化。当案例中的问题涉及到政府管理层面时，通过转变政府职能，可以从根源上改变政府的作为和不作为情况，重新定位政府在具体问题中的角色和作用，从而为解决问题打开新的局面，因此可以作为解决案例问题的切入点。机构协调配置侧重于对不同机构之间的关系和资源进行调整和优化，这是在既定的职能框架下进行的一种优化措施，并不是解决问题的根本起始点。综上，解决案例中的问题的切入点应为转变政府职能。

7、“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君视臣如犬马，则臣视君国人，君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”持这一观点的人物是（）。

A.墨子

B.孟子

C.韩非子

D.孔子

【答案】：B

【解析】该题考查对古代思想家观点的掌握。题干中“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君视臣如