《中国哲学简史》阅读测试题(含答案)（推荐）.docxVIP

《中国哲学简史》阅读测试题(含答案)（推荐）

一、选择题（每题3分，共30分）

1.下列哪位哲学家不属于道家学派？（）

A.老子

B.庄子

C.荀子

D.杨朱

答案：C。老子是道家学派的创始人，主张“道生万物”“无为而治”；庄子继承和发展了老子的思想，强调个体的精神自由；杨朱主张“贵己”“重生”“人人不损一毫”的思想，也属于道家思想的一个分支。而荀子是儒家学派的代表人物，他主张“性恶论”，强调后天的教育和环境对人的影响。

2.儒家所主张的“中庸之道”的含义是（）

A.中间道路

B.不偏不倚，无过无不及

C.调和折衷

D.走极端

答案：B。“中庸之道”并非是简单的中间道路或调和折衷，也不是走极端。它强调在处理事情时要把握适度的原则，做到不偏不倚，无过无不及。例如在情感表达、行为举止等方面都要恰到好处。

3.以下哪部著作是墨家的经典？（）

A.《论语》

B.《孟子》

C.《墨子》

D.《老子》

答案：C。《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典；《孟子》是孟子及其弟子万章、公孙丑等所著的儒家经典；《老子》是道家创始人老子的著作；而《墨子》则是墨家学派的经典，记载了墨子及其弟子的思想和言行。

4.公孙龙提出的著名命题“白马非马”，其错误在于（）

A.否认了事物的特殊性

B.否认了事物的普遍性

C.割裂了事物的普遍性和特殊性的关系

D.强调了事物的普遍性

答案：C。“白马非马”的观点认为，“马”是用来描述外形，而“白”是用来描述颜色。白马是由颜色（白色）与外形（马）这两种特征结合而成。如果不具备颜色（白色）这个特征，单单只有外形（马），就不能说是白马。这就割裂了马的普遍性（马的本质属性）和白马的特殊性（白色的马这一具体事物）之间的关系，把两者完全对立起来了。

5.中国哲学中“阴阳”的概念最初来源于（）

A.宗教信仰

B.生产生活实践

C.天文历法

D.神话传说

答案：B。“阴阳”概念最初来源于人们在生产生活实践中对自然现象的观察，如白天为阳、夜晚为阴，晴天为阳、阴天为阴，山南水北为阳、山北水南为阴等。后来逐渐被抽象为一种哲学概念，用以解释宇宙万物的变化和相互关系。

6.提出“心外无物，心外无理”观点的哲学家是（）

A.朱熹

B.王阳明

C.陆九渊

D.程颢

答案：B。王阳明是明代著名的哲学家，他提出了“心外无物，心外无理”的观点，认为心是宇宙的本体，一切事物都存在于人的心中，离开人的意识，事物就不存在。朱熹主张“理在事先”，认为“理”是世界的本原；陆九渊提出“心即理也”；程颢与其弟程颐共创“洛学”，强调“天理”是宇宙万物的本原。

7.以下哪一项不是法家的代表人物？（）

A.商鞅

B.韩非

C.李斯

D.邹衍

答案：D。商鞅是战国时期法家的重要代表人物，他在秦国实行变法，使秦国逐渐强大；韩非是法家思想的集大成者，著有《韩非子》；李斯是秦朝丞相，也是法家思想的实践者。而邹衍是阴阳家的代表人物，他提出了“五德终始说”和“大九州说”。

8.《大学》中提出的“三纲领”是（）

A.明明德、亲民、止于至善

B.格物、致知、诚意

C.正心、修身、齐家

D.治国、平天下、诚意

答案：A。《大学》开篇就提出了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，这就是所谓的“三纲领”。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是“八条目”。

9.佛教传入中国后，与中国本土文化融合形成的中国化佛教宗派是（）

A.净土宗

B.禅宗

C.法相宗

D.华严宗

答案：B。禅宗是佛教传入中国后，经过长期的发展与中国本土文化尤其是道家、儒家思想相融合而形成的中国化佛教宗派。它强调“以心传心，不立文字”，注重个体的内心体验和顿悟。净土宗主要以念阿弥陀佛名号求生西方净土为宗旨；法相宗是唐代玄奘及其弟子窥基创立的宗派，注重对法相、唯识的研究；华严宗以《华严经》为主要经典，强调法界缘起。

10.中国哲学史上第一个探讨宇宙本原问题的哲学家是（）

A.孔子

B.老子

C.孟子

D.庄子

答案：B。老子在《道德经》中提出“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道”，认为“道”是宇宙万物的本原，是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原问题的哲学家。孔子主要关注的是社会伦理和政治问题；孟子继承和发展了孔子的思想，强调“性善论”；庄子则继承和发展了老子的道家思想。

二、填空题（每题2分，共20分）

1.中国哲学中的“五行”指的是金、木、水、______、土。

答案：火。“五行”是中国古代哲学中的一个重要概念，古人认为宇宙万物都由金、木、水、火、土五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它们之