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谈语感

一生都在追索文学的本质。他认为，要谈学，就必须理解作

家在作品中所表现的生活及其中蕴涵的独到思想。而“要理解一个作家的思

想，惟一的途径是语言”。因为，文学是语言的，作家所表现的不是抽象的、

理念的哲学，而是通过语言的表现生活的各种人事、风景，自然界的各种颜

色、声音、气味以及这些总印象中所内含的哲学。在真美感觉的基础上引人“向

是，将语言提到极致，认为“写小说就是写语言”（《小说的思

想和语言》）。

他对小说的分析也着力从语言入手，强调“语感”，他甚至能够“扪触”到

语言（《“揉面”———谈语言》）。从小说《高老夫子》中高尔础所说的

“女学堂越来越不像话，我辈正经人确乎犯不着和他们酱在一起”中“扪触”到

“酱”，从小说写一个水手，没有钱，不能参加，就“镶”在一边看

别人中“扪触”到“镶”。尤其难得的是从《边城》两次写翠翠拉船的描写

中“扪触”到了“懒懒的”和“很自负的”这两个很平常的字眼，阐释出了其中

很多很深的意思。（《和他的〈边城〉》）倘若不是具有超凡的“语感”，

透辟地懂得作品中所深含的文学底蕴，是很难有此阐释的。这种对语言的

高度敏感，使他能够拿捏住语言文字的颜色、声音、韵律，甚至嗅到沈从

文的《边城》和湘西散文中的“甲虫的气味”。像那样“心总得为一种新

鲜声音，新鲜气味而跳”。的确，“感觉是一种才能”（《正索解人》）。

在他的“语感”中充分显示出了卓越的才能。

他常常借画理论说明其中的妙处。他举了包世臣论书法的“行气”

：单看一个字，也不见得怎么好，放在一起，字的笔画之间，字与字之间，

就如“老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关”。所以，写作中“安排语言，也是

这样。一个词，一个词；一句，一句；痛痒相关，互相映带，才能横生，气

韵生动”。从中可见“文气”的道理，体会出将语言“耍来耍去”“丢来丢去”

的奥妙。他觉得有些青年写一句，想一句，这样写出的语言往往是松的，散

的，不成“个儿”，没有“咬劲”。同意一位评论家的话，他的语言有点特别，

拆开来看，每一句都很平淡，放在一起，就有点味道（《“揉面”——谈语言》）。

不仅借用各种理论阐释语言问题，而且还自己琢磨出了语言的流

动性和暗示性。他把语言比喻为“流动的水”，内在地运行着如所说：“吾

斛源泉，不择地涌出”，“但行于所当行，止于所不可不止”。认为：“语

言的美，不在语言本身，不在字面上所表现的意思，而在语言暗示出多少东西，

传达了多大的信息，即让读者感觉、‘想见’的情景有多广阔。古人所谓‘言外

之意’‘弦外之音’，是有道理的。”（《文学的语言问题》）他在自己的

创作中运用了这些理论，并以这些独到的心得评点别人的作品。例如评论人

的小说《铜匠担》时就说：结尾有点拖沓。最后一段可以不要，到“我离婚了……”

就够了。因为画讲究“留白”“计白当黑”，小说也要“留白”，不能写得

太满。可以这样说，当代作家中对语言最为敏感，阐释语言问题最为透彻，自己

的语言打磨、提