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2025年吉林乾安县走进校园专项招聘事业单位笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列文种中，属于陈述性的上行公文是（）。

A.请示

B.报告

C.议案

D.意见

【答案】：B

【解析】陈述性的上行公文是指下级向上级陈述工作情况、汇报相关事项等的公文。请示是下级机关向上级机关请求指示、批准的公文，重点在于请求批准，并非单纯陈述，而是带有请求批准的事项。报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况，回复上级机关的询问，是典型的陈述性上行公文。议案是由具有法定提案权的国家机关、会议常设或临时设立的机构和组织，以及一定数量的个人，向权力机构提出进行审议并作出决定的议事原案，它有特定的适用范围和提交对象，不是陈述性上行公文。意见可用于上行文、下行文和平行文，其用途主要在于对重要问题提出见解和处理办法，也不是陈述性的上行公文。所以答案是报告。

2、下列不属于当代中国法的正式渊源的是（）。

A.地方性法规

B.国际条约

C.民族自治法规

D.乡规民约

【答案】：D

【解析】该题是关于当代中国法的正式渊源的知识点考查。法的正式渊源是指那些可以从体现于国家制定的规范性法律文件中的明确条文形式中得到的渊源。当代中国法的正式渊源主要包括宪法、法律、行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例、特别行政区的法律、规章、国际条约、国际惯例等。地方性法规是省、自治区、直辖市等的人大及其常委会根据本行政区域的具体情况和实际需要，在不同宪法、法律、行政法规相抵触的前提下制定的规范性文件，属于正式渊源。国际条约是指我国作为国际法主体同外国缔结的双边、多边协议和其他具有条约、协定性质的文件，我国签订或加入的国际条约属于正式法律渊源。民族自治法规即自治条例和单行条例，是民族自治地方的人民代表大会依照当地民族的政治、经济和文化的特点制定的规范性文件，也属于正式渊源。而乡规民约是由乡村群众集体制定，进行自我约束、自我管理，并自觉自愿履行的民间公约，它不具有国家强制力，不属于国家制定或认可的规范性法律文件，因此不属于当代中国法的正式渊源。所以，不属于当代中国法的正式渊源的是乡规民约。

3、长征时期，中央红军通过（），突出重围摆脱了数十万敌军的围追堵截。

A.湘江之战

B.四渡赤水

C.巧渡金沙江

D.飞夺泸定桥

【答案】：C

【解析】长征时，湘江之战损失惨重，四渡赤水是军事神来之笔，飞夺泸定桥是关键战斗。而巧渡金沙江使红军摆脱了数十万敌军围追堵截，突出重围。

4、成为英雄的条件是：要勇敢，但是不能急躁，要行动迅速，但是不能______；要服从，但是不能卑躬屈膝；要能统率，但是不要______。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.草木皆兵肆意妄为

B.轻举妄动盛气凌人

C.草率行事恃才傲物

D.打草惊蛇颐指气使

【答案】：B

【解析】句子主要说明的是一个分寸问题，只有从各方面把握住分寸，才能够成为英雄，题中每一分句前后均构成对应关系。“草木皆兵”形容人在惊慌时疑神疑鬼，“打草惊蛇”比喻做事因泄密而惊动对方，这两个表述不符合题意，所以相关的两项错误。“恃才傲物”指仗着自己有才能，看不起人，即过于骄傲，与“统率”没有分寸关系，所以该项错误。因此答案是正确选项对应的内容。（由于原内容未给出选项具体表述，这里只能模糊指代正确答案对应的内容）

5、花甲之年是指（）岁。

A.50

B.60

C.70

D.80

【答案】：B

【解析】本题考查对特定年龄称谓的了解。在古代文化中，不同年龄段有特定的称谓。“花甲之年”指的是60岁，这是因为天干地支组合纪年，六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，所以称“花甲”。而50岁一般称为“知天命之年”，70岁称为“古稀之年”，80岁及以上一般称为“耄耋之年”。所以本题正确答案是60岁。

6、在马克思主义哲学诞生之前，人类思维领域不存在的哲学问题是（）。

A.唯物主义和唯心主义的对立

B.辩证法和形而上学的对立

C.可知论与不可知论的对立

D.历史唯物主义和历史唯心主义的对立

【答案】：D

【解析】在马克思主义哲学产生之前，唯物主义和唯心主义的对立早已存在。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都属于唯物主义阵营，与之相对的是唯心主义，它们围绕物质和意识谁是世界本原的问题展开了长期的争论。辩证法和形而上学的对立也在马克思主义哲学之前就已出现。辩证法用联系、发展、全面的观点看世界，形而上学则用孤立、静止、片面的观点看世界，比如古希腊哲学家赫拉克利特的辩证法思想与爱利亚学派的形而上学观点的对立。可知论与不可知论的对立同样在马克思主义哲学产生前就存在。可知论认为世界是可以被认识的，不可知论则否认认识世界的可能性或者至少否认彻底认识世界的可能性，像休谟和康德就是