2024年抚顺市公务员考试行测真题及答案详解（易错题）.docxVIP

2024年抚顺市公务员考试行测真题

第一部分单选题(50题)

1、成语“卧薪尝胆”源自（）越王勾践励精图治、奋发图强，最终报仇雪恨的故事。

A.春秋时期

B.五代十国时期

C.南北朝时期

D.后金时期

【答案】：A

【解析】该题考查成语“卧薪尝胆”故事发生的历史时期。“卧薪尝胆”描述的是越王勾践为了复国，睡在柴草上，吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆，激励自己不忘耻辱，最终实现报仇雪恨的故事。这一历史事件发生在春秋时期，春秋时期是中国历史上东周前半期诸侯纷争的时代，各诸侯国之间战争频繁，越王勾践所在的越国是当时的一方势力，他经历了战败屈辱后通过卧薪尝胆实现复兴。五代十国时期是唐朝灭亡后中原地区政权更迭频繁、多个割据政权并存的时期；南北朝时期是南朝和北朝长期对峙的阶段；后金时期是满族在东北地区建立的政权时期。这几个时期均与“卧薪尝胆”故事不相关。所以答案是春秋时期。

2、诗句“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”所描述的季节是（）。

A.春季

B.夏季

C.秋季

D.冬季

【答案】：A

【解析】诗句“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”出自宋代志南的《绝句·古木阴中系短篷》，意思是杏花时节的蒙蒙细雨，像故意要沾湿我的衣裳似的下个不停；吹拂着脸庞的微风已感觉不到寒意，嫩绿的柳条随风舞动。杏花一般在春季开放，“杨柳风”即春风，所以该诗句描述的季节是春季。

3、康德提出“人的理性为自然立法”，这一观点属于（）。

A.主观唯心主义，认为自然规律是人的理性的产物

B.客观唯心主义，认为人的理性是一种绝对精神

C.辩证唯物主义，认为人可以认识和改变自然界

D.不可知论观点，认为人的认识只能触及表面

【答案】：A

【解析】本题主要考查对不同哲学流派观点的理解，破题点在于分析“人的理性为自然立法”所体现的哲学思想，并与各哲学流派观点进行匹配。“人的理性为自然立法”强调人的理性决定自然规律，即自然规律是由人的理性产生的。这体现了把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神的观点，属于主观唯心主义。主观唯心主义认为自然规律是人的理性的产物，这种观点将人的主观认知和理性置于主导地位，认为是人的理性赋予了自然以规律。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，而题干强调的是人的理性，并非某种绝对精神，所以不属于客观唯心主义。辩证唯物主义认为物质决定意识，意识对物质具有能动作用，人可以认识和利用自然界，但自然界的规律是客观存在的，不以人的意志为转移，并非由人的理性来立法，所以该观点不属于辩证唯物主义。不可知论认为人无法正确认识客观世界或不能彻底认识客观世界，而题干重点强调的是人的理性与自然规律的关系，并非关于认识的范围和程度问题，所以不属于不可知论观点。综上，“人的理性为自然立法”这一观点属于主观唯心主义，即认为自然规律是人的理性的产物。

4、中国古代历史上最早的长城始建于（）。

A.战国时期

B.春秋时期

C.唐朝时期

D.宋朝时期

【答案】：B

【解析】本题考查中国古代长城始建时间的相关历史知识。长城是中国古代的一项伟大军事防御工程，具有重要的历史意义。春秋时期，各诸侯国为了相互防御，便开始修筑长城。此时的长城规模相对较小，分散于各诸侯国边境。战国时期是在春秋之后，虽然战国时期也大规模修筑长城，但并非长城始建时期。唐朝和宋朝时期，中原王朝的政治、军事形势与前代不同，其防御策略和重点有所变化，并没有开始始建长城，这两个时期主要是对既有的军事防御体系进行调整和完善。综上，中国古代历史上最早的长城始建于春秋时期。

5、暗箱模式是指将企业自身的关键性资源整理和处理在各种各样的暗箱中,然后运用各种机制共享暗箱中的资源。暗箱模式这一说法源于魔术表演“暗箱魔术”,除了魔术师自己以外,几乎没有人知道箱子里藏着什么“机关”。所以他就能以他这个神秘的“暗箱”一次次地取得成功。“机关”就是上面提到的“企业的关键性资源”,“暗箱”就是用来保护和系统化这些机关的一个装置。根据上述定义,下列行为属于暗箱模式的是()。

A.某餐饮企业在尝试直营模式成功后,迅速复制该模式,利用自身雄厚的资金将直营店开遍大江南北,占领了广阔的市场

B.某家电企业业务经理利用自身与某市政府领导的亲属关系,事先得到消息,从而在某次竞标活动中取得胜利,之后他又用自身资源接连顺利中标,获得丰厚奖金

C.某服装企业在金融危机中遭受重大挫折,通过分析原因,改变了以前主打的廉价平民形象,改走高价时尚路线,取得了成功

D.某超市通过向其他超市学习取经,提高了管理能力,经济效益明显提高

【答案】：A

【解析】暗箱模式的定义要点为：①“自身的关键性资源”；②“共享资源”；③“取得成功”。有一家餐饮企业，其关键性