2025年北京市统计局事业单位招聘3人笔试备考题库带答案详解.docxVIP

2025年北京市统计局事业单位招聘3人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、产生于19世纪末20世纪初的是（）

A.公共政策范式

B.公共行政范式

C.公共管理范式

D.新公共管理范式

【答案】：B

【解析】公共行政范式产生于19世纪末20世纪初，这个时期随着工业化、城市化的发展以及政府职能的不断扩大，需要更加系统和科学的行政管理理论和方法。公共政策范式是在公共行政发展过程中逐渐形成并强调政策制定、执行和评估等方面。公共管理范式更强调管理的综合性和多元主体参与，是在公共行政基础上发展而来。新公共管理范式则是20世纪70年代末80年代初兴起，主张借鉴私营部门的管理方法和技术。所以本题答案是公共行政范式。

2、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，其言论往往蕴含深刻的哲理。《论语》中记载，孔子在河边感叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话中包含的哲理是（）。

A.运动是绝对的

B.运动是物质的偶然属性

C.静止是相对的

D.世界万物是永恒发展的

【答案】：A

【解析】该题考查对名言中哲理的理解。“逝者如斯夫，不舍昼夜”意思是时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，强调事物处于不断运动之中。运动是物质的根本属性和存在方式，是绝对的、无条件的。物质的运动是必然的，不存在偶然属性一说。题干强调的重点是事物的运动状态，并非静止的相对性。发展是前进的、上升的运动，而题干只是描述了事物的运动，没有体现出发展的方向和趋势。所以该名言主要体现的哲理是运动是绝对的。

3、和基础教育一样，医疗卫生______地拥有公共产品的属性。但在市场化的改革中，它们都曾经______了公益性质，也因而带来了种种矛盾。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.与生俱来丧失

B.理所当然摒弃

C.毋庸置疑偏离

D.责无旁贷扭曲

【答案】：C

【解析】第二空，因为医疗卫生和基础教育具有公共产品的属性，所以在市场化改革中不可能完全失去或抛弃公益性质。“扭曲”与公益性质搭配不合适，医疗卫生的改革应是偏离了其应有的公益性质。第一空，代入验证，“医疗卫生毋庸置疑地拥有公共产品的属性”这句话符合文意。

4、要大力实施乡村振兴战略，科学制定规划，健全（）发展体制机制，依靠改革创新来壮大乡村发展新动能。

A.城镇中心化

B.城乡融合

C.乡村强化成城

D.镇强化

【答案】：B

【解析】本题考查乡村振兴战略中关于发展体制机制的内容。解题关键在于熟悉乡村振兴相关政策及正确的发展理念。在大力实施乡村振兴战略的过程中，城乡融合发展是重要的方向和目标。它强调打破城乡二元结构，促进城乡之间在资源配置、产业发展、公共服务等方面的深度融合与协同发展，以此来构建新型城乡关系，释放乡村发展潜力，壮大乡村发展新动能。而“城镇中心化”侧重于以城镇为核心，忽略了乡村自身的发展需求和潜力，不利于乡村振兴战略中乡村全面发展目标的实现。“乡村强化成城”这种表述不符合乡村发展的实际情况和规律，乡村有着自身独特的功能和发展特点，并非要将乡村变成城市。“镇强化”表述过于片面，没有体现出城乡之间相互融合、协同共进的关系，不利于实现城乡统筹发展。因此，应健全城乡融合发展体制机制，依靠改革创新，壮大乡村发展新动能。

5、“修身、齐家、治国、平天下”出自（）。

A.《史记》

B.《荀子》

C.《大学》

D.《易经》

【答案】：C

【解析】本题考查文学常识，破题点在于了解“修身、齐家、治国、平天下”这一表述的出处。“修身、齐家、治国、平天下”出自《礼记·大学》，它是儒家所倡导的个人道德修养和社会政治理想的重要内容，体现了儒家从自我完善到治理国家、使天下太平的逻辑过程和价值追求。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，并未收录“修身、齐家、治国、平天下”这一内容。《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作，主要反映了荀子的思想观点，“修身、齐家、治国、平天下”并非出自此书。《易经》即《周易》，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，其内容不包含“修身、齐家、治国、平天下”。综上，“修身、齐家、治国、平天下”出自《大学》。

6、下列职权中，由全国人大行使的是（）。①修改宪法②解释宪法③选举最高人民法院院长④监督宪法的实施

A.①和②

B.③和④

C.①③④

D.②和④

【答案】：C

【解析】本题可根据全国人大和全国人大常委会的职权相关知识，对题目中的各项职权进行分析。###分析各项职权-**修改宪法**：宪法是国家的根本大法，具有最高的法律效力。修改宪法是关系到国家根本制度和根本