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2025年湖北省孝感市单招语文测试题库

第一部分单选题(100题)

1、《礼记》曰：“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯。”其中的“四渎”是我国古代对四条独流入海的大河的称呼，这四条河流不包括（）。

A.黄河

B.长江

C.淮河

D.渭河

【答案】：D

【解析】 本题考查国情社情。五岳指东岳泰山（现今山东）、西岳华山（现今陕西）、南岳衡山（现今湖南）、北岳恒山（现今山西）和中岳嵩山（现今河南），四渎指长江、黄河、淮河、济水，为中国民间信仰的河流神的代表。《尔雅·释水》：“江、河、淮、济为四渎。四渎者，发源注海者也。”说明了奉江、河、淮、济为四渎的原因是此四者均流入大海。故本题选D。

2、下列诗句未涉及秋天的是（）。

A.相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁

B.山明水净夜来霜，数树深红出浅黄

C.多少绿荷相倚恨，一时回首背西风

D.寒菊已枯分正色，春兰未秀借幽香

【答案】：D

【解析】 本题考查人文历史。A项正确，“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”出自宋代苏轼的《九日次韵王巩》，意思是重阳节友人相遇，不要忙着回去，佳节一过菊花枯萎，连蝴蝶也愁没有去处了。B项正确，“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”出自唐代刘禹锡的《秋词》，意思是秋天了，山明水净，夜晚已有开始降下白霜，满树的叶枝现在已经有红有黄。C项正确，“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”出自唐代杜牧的《齐安郡中偶题二首·其一》，意思是水面上的荷叶亭亭、相簇相拥，一阵西风吹过，满溪荷叶随风翻转，好像在怨恨西风无情，回过头去背向着西风。这是描写秋天傍晚荷池的景色。D项错误，“寒菊已枯分正色，春兰未秀借幽香”出自宋代陈棣的《腊梅三绝》，意思是寒菊已枯腊梅颜色独正，春兰未发腊梅香气正幽。描写了冬季腊梅的样子。故本题选D。

3、佛教是外来宗教，自传入中国就开始中国化，并对中国文化产生了深刻的影响，下面不能体现佛教文化的影响的是（）。

A.洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C.成语“返老还童、脱胎换骨”

D.俗语“无事不登三宝殿”

【答案】：C

【解析】 本题考查文化常识。佛教是世界三大宗教之一。A项正确，白马寺，中国第一古刹，位于河南省洛阳市，始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，世界佛教的集大成者；莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，始建于十六国的前秦时期，后历经北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。因此洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建体现了佛教文化的影响。B项正确，从魏晋南北朝开始，在佛教装饰艺术的影响下，植物花卉（莲花和宝相花）题材的纹饰渗透到了包括陶瓷装饰、建筑装饰和金属器皿装饰等几乎所有的艺术领域，因此莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上体现了佛教文化的影响。C项错误，“返老还童”和“脱胎换骨”都是道教的修炼之术。“返老还童”是道教的养生之法，也用作祝颂之词；另外，道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在“脱胎换骨”常用来比喻痛改前非，重新做人。因此成语“返老还童、脱胎换骨”不能体现佛教文化的影响。D项正确，“无事不登三宝殿”是指在佛教寺庙中有礼拜、供养等法事方入佛殿，无事不得随便在此走动吵嚷。“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所。因此俗语“无事不登三宝殿”体现了佛教文化的影响。故本题选C。

4、率领蒙古土尔扈特部万里回归祖国的民族英雄是（）。

A.伊桑阿

B.渥巴锡

C.尹湛纳希

D.嘎达梅林

【答案】：B

【解析】 本题考查人文历史。乾隆三十六年（公元1771年），土尔扈特部首领渥巴锡为摆脱沙俄压迫，维护民族独立，率领部众发动了武装起义，并冲破沙俄重重截击，历经千辛万苦，胜利返回祖国。清廷对土尔扈特部返归祖国的爱国正义行动十分重视。乾隆帝在热河木兰围场的伊绵峪和避暑山庄多次接见、宴请渥巴锡等首领，对其部众也给以牛羊粮食、衣裘庐帐。并亲撰《土尔扈特部归顺记》、《优恤土尔扈特部众记》碑文两篇，立碑于承德普陀宗乘之庙内。故本题选B。

5、丁村人是发现于中国山西襄汾县丁村的早期智人化石，属于晚更新世早期的（）时代遗存。

A.白垩纪

B.侏罗纪

C.旧石器

D.新石器

【答案】：C

【解析】 本题考查人文历史。A项错误，白垩纪是一个地质时代，位于侏罗纪和古近纪之间，是中生代的最后一个纪。B项错误，侏罗纪是一个地质年代，界于三叠纪和白垩纪之间，是中生代的第二个纪。C项正确，丁村人是发现于中国山西襄汾县丁村的早期智人化石，距今二十多万年，丁村人遗址属于晚更新世早期的旧石器时