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无为之道
——?道德经?的人生启示;
道德经是自古以来中国最具智慧的传统经典之一,其中的玄妙奥义为千百年来无数人所探求、思索,有人从中发现了宇宙变化的哲理,有人发现了为人处世的方略,还有人看到了治政、经商、用兵、养生的秘诀。无论怎样,?道德经?都是一部值得我们仔细研读伟大的经典。;
传说是春秋时期的老子所著。老子是春秋周朝守藏室吏,相传因修道而长寿,活了一百六十余岁。
尹喜与紫气东来的故事。
子将隐矣,强为我著书——楼观台;
在其流传过程中,不断有后人增删、意改,错印,因此也产生了诸多版本。
1973年长沙马王堆3号汉墓出土甲乙两本帛书?老子?,是西汉初年的版本,?德经?在?道经?之前。
现在可见的最早版本,是1993年在湖北荆门郭店楚墓出土的战国竹简?老子?。;;
道可道,非常道,也许真正的道理不是言语能够表达清楚的。但只要我们用心去体悟,就会发现智慧的光辉。让我们与经典同行,一起静观人生,明悟大道。;
每一秒、每一刻,这个世界都在变化。
从宇宙恒星到人身细胞,乃至微观世界,都在变化。
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。;
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客观一点讲:这个世界的很多事情不是以我们的意志为转移的,有它自己的变化规律。
变化的规律到底是怎样的?
面对变化时,我们应该如何做呢?;
?道德经?讲述了阴阳对立变化统一的道理。
?道德经?第二章:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,上下相倾,音声相和,前后相随。〞;;
人生为什么会有痛苦?
生活在二元对立的世界,人心往往会选择其中一个方面,并执着抓取。比方喜美厌丑,想高怕底等。
但,阴阳对立转化是经常发生的,于是出现了不喜欢的东西,痛苦就产生了。
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看清得失,放下执着;把握规律,顺势而为。
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首先,老子在极度虚静的状态下,直观地体悟到了万事万物变化的规那么。
“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。〞;
事物的转化方式,是反向运??。
“将欲弱之,必故强之。将欲去之,必故与之。将欲夺之,必故予之。〞
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从系统的角度讲,没有去哪有来?有付出,才有得到。
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无为,并非无所作为,而是不像一般人那样本能反响地作为,是符合“道〞的一种作为,一般看起来,好似“无所作为〞。;
“是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。〞
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培养小孩的应当注重哪些方面?
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1、乐于助人。
2、善于付出。〔大方〕
3、凡事多从两方面看。〔多思考为什么〕;
老子是在致虚极、守静笃的状态下体悟无为之道的。我们平时也应多静观。
静观有什么好处?
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1、可见微知著,把握大的系统。
“不出户,知天下;不窥牖,见天道。〞
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2、可知人知己。
知己知彼,百战不殆。
“知人者智,自知者明。〞
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3、从逻辑思维跳向直觉思维,直抓问题核心,把握系统关键,开发创造性思维。
所谓:“静能生慧〞的意思。
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?道德经?言:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。〞;
欲望太强,心不静,气不归元,气血翻动,不利健康。
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静可恢复生机,使气血和畅,利人利己。
孙思邈养生十二少:“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶〞。
“行此十二少者,养性之都契也。〞;
?道德经?:“人法地,地法天,天法道,道法自然。〞
人首先应当向大地母亲学习。;
乾卦:天行健,君子以自强不息。
坤卦:地势坤,君子以厚德载物。;
大地之德:
1、包容。
做人要心胸宽广,能容人容物。
心量广阔、智慧成就、事业成就。;
大地之德:
2、处下、不争。
不争、谦和,才能汇江河百流,受益匪浅。
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大地之德:
3、生养万物,不求回报。
要常帮人,助人,利于万物。
所谓:参赞天地之化育。;
大地之德:
4、宁静、踏实、广博
踏实,才能深入,才能更加广博。;
?道德经?:善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷。是谓要妙。;
每个人总有擅长的,也有不擅长的方面,应当善于在擅长的领域发挥自己擅长的能力。
优势理论与桶板理论。
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现代教育的反思。
如何兼顾兴趣与特长,激发创造力。
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