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中央歌剧院2025年招聘社会人员笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、下列观点中，正确的是（）。

A.按劳取酬，多奉献的人就应该多收获

B.多劳多得与奉献精神相矛盾

C.“一分耕耘，一分收获”是对奉献精神的否定

D.奉献精神与提倡多劳多得并不矛盾

【答案】：D

【解析】多劳多得是社会主义市场经济分配制度的重要原则，强调付出与收获的对等关系；而奉献精神是一种出于对国家、社会和人民的责任感与使命感，不计个人得失、全心全意为人民服务的高尚品质。二者并不是相互矛盾的。多劳多得保障了劳动者的合法权益，激励人们通过辛勤劳动获得相应报酬，提高生活水平；奉献精神则引导人们在追求个人利益的同时，更要关注社会整体利益，为社会发展贡献力量。在实际生活中，人们既可以通过多劳多得实现自身价值，也可以在适当的时候发扬奉献精神。多奉献并不意味着仅仅是为了获取更多收获，但奉献者的付出也应该在合理范围内得到相应回报，这并不违背按劳取酬的原则。“一分耕耘，一分收获”强调了付出与回报的对应关系，这和奉献精神并不冲突，奉献者在奉献过程中可能没有物质收获，但获得了精神满足和社会价值的实现。因此，奉献精神与提倡多劳多得并不矛盾。

2、（）提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，以此限制君权，保障人民的基本权利。

A.黄宗羲

B.顾炎武

C.方以智

D.王夫之

【答案】：A

【解析】本题考查对明清时期思想家及其思想主张的了解。解题关键在于熟知各位思想家的核心思想，从而判断出提出“天下为主，君为客”并主张以“天下之法”取代皇帝“一家之法”来限制君权、保证人民基本权利的思想家。明清时期，思想领域较为活跃，涌现出了一批具有重要影响力的思想家。其中，有一位思想家提出了“天下为主，君为客”的民主思想，强调人民的主体地位，同时主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，目的是限制君权，保障人民的基本权利。黄宗羲是明清之际的思想家，他猛烈批判封建君主专制制度，提出“天下为主，君为客”的民主思想。他认为君主专制是天下之大害，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，限制君权，保障人民的基本权利，其思想具有鲜明的民主色彩，与本题描述相符。顾炎武主要倡导经世致用思想，注重实学，致力于探究解决社会实际问题的方法，与“天下为主，君为客”以及“天下之法”的思想主张并无关联。方以智是明清时期的哲学家、科学家，他在哲学、自然科学等多个领域都有一定的研究和贡献，但并未提出本题所涉及的民主思想和法制主张。王夫之是明末清初的思想家，他在哲学上有很高的造诣，提出了朴素的唯物主义思想，强调物质的第一性，但与本题所描述的“天下为主，君为客”等思想内容不一致。综上，提出“天下为主，君为客”的民主思想，并主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民基本权利的是黄宗羲。

3、一般来说，投资可分为金融投资和实际投资。其中，金融投资是指一种形式的金融资产转变为另一种形式的金融资产；实际投资是指生产性资产的增加。下列经济活动属于实际投资的是（）。

A.花费2000元购买汽车保险

B.将房子抵押给银行获得贷款80万元

C.投资20万元开办一家餐饮店

D.用10万元资金购买证券投资基金

【答案】：C

【解析】本题可依据“实际投资”的定义，即生产性资产的增加，来对各个经济活动进行分析判断。购买汽车保险，是将资金用于购买保险服务，只是一种金融资产的形式转变，并没有使生产性资产增加，不属于“实际投资”。将房子抵押给银行获得贷款，这只是一种资金的融通行为，并没有直接导致生产性资产的增加，不属于“实际投资”。投资开办一家餐饮店，意味着投入资金建立了一个生产经营的实体，会带来生产性资产的增加，符合“实际投资”中生产性资产增加的定义，属于“实际投资”。用资金购买证券投资基金，是把资金从一种形式的金融资产转变为另一种形式的金融资产，没有使生产性资产增加，不属于“实际投资”。综上，正确答案是投资开办餐饮店这种经济活动属于“实际投资”。

4、中国绘画在（）时期达到高峰。

A.秦汉

B.魏晋

C.隋唐

D.两宋

【答案】：C

【解析】该题考查中国绘画发展历程中达到高峰的时期。秦汉时期，绘画艺术在继承前代基础上有了进一步发展，主要体现在壁画、画像石、画像砖等方面，题材广泛，技法也有所进步，但尚未达到中国绘画发展的高峰。魏晋时期，绘画艺术开始走向自觉，出现了一批著名的画家，如顾恺之等，绘画理论也开始形成，对后世绘画发展产生了重要影响，但此时绘画整体的繁荣程度和艺术成就还未达到巅峰状态。隋唐时期，政治稳定，经济繁荣，文化艺术得到了极大的发展。这一时期绘画风格多样，人物画、山水画、花鸟画等都取得了很高的成就，出现了阎立本、吴道子、李思训、李昭道等众多著名画