湖北省十堰市事业单位招聘考试（职业能力倾向测验）题库新版.docxVIP

湖北省十堰市事业单位招聘考试（职业能力倾向测验）题库

第一部分单选题(150题)

1、下列生活常识中，表述错误的是（）

A.药物大多饭后服用，是为了减少对胃肠道的刺激

B.大米久泡，会使无机盐和可溶性维生素溶于水而损失

C.经常用冷水刷牙，容易导致牙龈出血，牙髓痉挛等疾病

D.发烧时喝茶能辅助降温，因为茶叶所含的茶碱能降低人体温度

【答案】：D

2、某人购房用了10万元，现出租。每月租金的25%用作管理费和维修金，年税为3800元，到了年底，此人仍能用租金收入以购房款的7%再投资，试问其月租为：（）

A.800元

B.1000元

C.1200元

D.1500元

【答案】：C

3、医患关系之于（）相当于师生关系之于（）

A.理解——原谅

B.紧张——活泼

C.信任——平等

D.医闹——旷课

【答案】：C

4、我国《民法总则》颁行以后，就将展开民法典分编的立法。期待在分编立法过程中，进一步强化对个人人格尊严的保护，进一步彰显人文关怀的时代精神。因为我们当前处在互联网和大数据时代，高科技发明面临着被误用或滥用的风险，会对个人隐私权等人格权带来显示威胁。例如，随着互联网的发展，各种“人肉有哪些信誉好的足球投注网站”泛滥，通过各种技术手段非法盗取他人的信息、邮件等行为屡见不鲜。诸如此类的行为严重侵害了个人人格权，甚至危机财产及人身安全，需要在立法层面做出有效应对。文中提出的“有效应对”，主要是指（）

A.加快人格权立法，提升人格权保护水平

B.通过分编立法，彰显人文关怀的时代精神

C.强化对“人肉有哪些信誉好的足球投注网站”等不法行为的打击

D.注重互联网和大数据时代的法治研究

【答案】：A

5、5个人平均年龄是29，5个人中没有小于24的，那么年龄最大的人可能是多少岁？（）

A.46

B.48

C.50

D.49

【答案】：D

6、声音可以在固态、液态和气态的介质中传播，传播的速度与介质分子间距有关，分子间距越小，声音的传播速度越快。下列介质中声音传播速度最快的是（）。

A.铁棒

B.竹竿

C.盐水

D.液态汞

【答案】：A

7、我国实行的政党制度是（）。

A.多党制

B.人民民主专政

C.中国共产党一党执政

D.中国共产党领导的多党合作与政治协商

【答案】：D

8、从给出的几句话中选出最连贯、最通顺的一句。（）

A.有闲工夫担心自己是否幸福这是痛苦的根源

B.是否痛苦秘密在于有闲工夫担心自己幸福吗

C.痛苦的秘密在于有闲工夫担心自己是否幸福

D.痛苦的秘密是有闲工夫整天担心自己是否幸福

【答案】：C

9、根据我国现行宪法和有关组织的规定，下列关于我国现行立法体制权限划分的表述不正确的是（）

A.全国人大修改宪法，全国人大及其常委会可以制定和修改刑法、民法和其他基本法律

B.省、自治区、直辖市的人民代表大会及其常委会可以制定地方性法规

C.省、自治区人民政府所在市的人民政府，可以根据法律和行政法规，制定规章

D.自治区人民代表大会有权制定自治条例和单行条例

【答案】：A

10、一名缴费工资基数为1640元的本地农民工每月个人缴纳的社会保险费用占其缴费工资基数的比重是（）。

A.9.95%

B.10.28%

C.10%

D.10.18%

【答案】：D

11、占当年货币和准货币的比例最高的是（）。

A.2002年货币

B.2003年货币

C.2002年准货币

D.2003年准货币

【答案】：D

12、()对于汽车，相当于开关对于（）

A.轮胎电门

B.汽油电灯

C.飞机电池

D.钥匙电视

【答案】：D

13、生态整体主义的核心思想是：把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值，把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度，作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。生态整体观古已有之，古希腊的“万物之一”“存在的东西整个连续不断”等可谓生态整体主义的最早发端。作为一种系统理论，生态整体主义形成于20世纪，主要代表人物是利奥波德和罗尔斯顿。利奥波德提出了“和谐、稳定和美丽”三原则：罗尔斯顿对生态整体主义进行了系统论证，并补充了“完整”和“动态平衡”两个原则，深层生态学代表人物奈斯叉补充了“生态的可持续性原则”。国内外有一些学者把生态整体主义称为“生态中心主义”。这并不准确，甚至可以说是用传统的人类中心主义的思维方式来误解生态整体观。生态整体主义的基本前提就是非中心化，它的核心特征是对整体及其整体内部联系的强调，绝不把整体内部的某一部分看作整体的中心。中心都没有，又何来中心主义?生态整体超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义，超越了以人类个体的尊