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2025年重庆工贸职业技术学院考核招聘事业单位工作人员笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、一种认识是不是真理，要看它()

A.能否满足人的需要

B.能否被多数人认可

C.能否付诸实践

D.能否在实践中最终取得预期的效果

【答案】：D

【解析】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。一种认识是否为真理，关键看能否在实践中最终取得预期效果。满足需要、被多数人认可、能付诸实践都不能作为判断真理的依据。

2、诗文中常用借代手法，以下选项中对应有误的一项是（）。

A.手足——兄弟；庙堂——朝廷

B.桃李——学生；丝竹——音乐

C.垂髫——老人；桑梓——同乡

D.汗青——史册；社稷——国家

【答案】：C

【解析】该题考查诗文借代知识的对应判断。在诗文中，借代是一种常见的修辞手法，用相关事物来代替所要表达的事物。“手足”常用来借代“兄弟”，生动形象地体现了兄弟之间的亲密关系如同手和足一样不可分割；“庙堂”原指太庙的明堂，后用来借代“朝廷”，代表着国家的政治权力中心，该对应正确。“桃李”意味着老师辛勤栽培的学生，就像桃树和李树的果实一样，是老师教育成果的象征；“丝竹”本指琴、瑟、箫、笛等乐器，后来借代“音乐”，涵盖了各种音乐形式，该对应正确。“垂髫”指古时儿童不束发，头发下垂，因此用来借代儿童，而不是“老人”；“桑梓”指家乡，古代常在家屋旁栽种桑树和梓树，后人就用桑梓来代称家乡，而不是“同乡”，该对应有误。“汗青”原本是指古代在竹简上书写，先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，后借代“史册”；“社稷”中，社指土地神，稷指谷神，古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”借代“国家”，该对应正确。综上，对应有误的一项是垂髫对应老人、桑梓对应同乡。

3、意识形态：在一定的社会经济基础上形成的代表了某一阶级或社会集团的利益的系统的思想观念。下列属于意识形态的是（）。

A.虽然本周股市低，但大部分股民都相信下周股票一定会上涨

B.某省文学艺术界联合会号召大家在新时期要抵制低俗文化，净化文化环境

C.摄影师小韩在某知名论坛上发布了一组某藏族贫困小学生艰辛求学的照片，号召大家为其捐助，许多人纷纷回应，在网上引起了轩然大波

D.“嫦娥一号”成功发射那一刻，举国上下欢呼庆祝

【答案】：B

【解析】“意识形态”的定义要点有：①代表了某一阶级或社会集团的利益；②系统的；③思想观念。文学艺术界联合会的号召代表了整个社会的利益，且“抵制低俗文化”是一种系统的思想观念，符合意识形态的定义，当选。

4、以下古代器皿不用作酒器的是（）。

A.尊

B.鼎

C.觥

D.爵

【答案】：B

【解析】这道题主要考查对古代器皿用途的了解。尊是古代大中型盛酒器和礼器，在古代常被用于盛装和祭祀等与酒相关的活动。觥是中国古代盛酒器，流行于商晚期至西周早期，通常与饮酒文化紧密相连。爵是中国古代一种用于盛放、斟倒和加热酒的容器，是典型的酒器。而鼎在古代主要是烹煮食物和盛放肉类的器具，也是重要的礼器，象征着权力和地位，一般不被用作酒器。所以不用作酒器的古代器皿是鼎。

5、“玉溪生”是一位晚唐著名诗人的号，他曾创造了一种独特的诗歌形式——无题诗，这位诗人是（）。

A.李贺

B.王维

C.杜牧

D.李商隐

【答案】：D

【解析】本题主要考查对古代诗人字号及创作特点的了解。在本题中，题干明确提到“玉溪生”这一号以及创造独特诗歌形式——无题诗的晚唐著名诗人这两个关键信息。李贺，他是中唐时期诗人，有“诗鬼”之称，其诗作风格以想象奇特、意象诡异著称，并非以“玉溪生”为号，也未因创作无题诗而闻名，所以不符合题意。王维，他是盛唐时期的著名诗人，被尊称为“诗佛”，其诗多以山水田园为题材，风格清新自然，与“玉溪生”以及无题诗并无关联，不符合本题描述。杜牧，他也是晚唐诗人，与李商隐并称“小李杜”，其诗作以咏史诗和抒情绝句见长，没有“玉溪生”这一号，也没有创造无题诗这一独特诗歌形式，不符合题干要求。李商隐，是晚唐著名诗人，号玉溪生，他创作了大量的无题诗，这些无题诗以其隐晦朦胧、情感细腻、意境深远的特点而独树一帜，符合题干中对诗人的描述。综上，答案为李商隐。

6、随着劳动力价格攀升，中国传统制造业的“人口红利”持续消退。近年来，我国传统制造企业中“机器换人”现象逐渐兴起。“机器换人”是指运用机器手、自动化控制设备或流水线自动化对企业实施智能技术改造，以达成“减员、增效、提质、保安全”的目标。“机器换人”（）。①能够节约劳动力成本，提升产品质量与生产效率②是推动传统制造业实现产业转型升级的关键举措③意味着企业用工人数减少，必然导致我国失业率上升④是传统制造企业经济效益提高的决定性因素

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】：A

【解析】“机器换人