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2025年辽宁科技学院招聘26人笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、洪某订立遗嘱，将自己数百本藏书赠与好友刘某。洪某去世次日，刘某明确表示接受该批藏书。后刘某在遗产分割前离世。对此，下列表述正确的是（）。

A.该遗赠失效

B.该藏书由刘某的继承人继承

C.该赠遗自始无效

D.该藏书由洪某的法定继承人继承

【答案】：B

【解析】本题考查遗赠相关的法律知识。遗赠是指自然人通过设立遗嘱把遗产的全部或一部分无偿赠给国家、社会组织或法定继承人以外的自然人，并在死后生效的单方民事法律行为。洪某有遗嘱将数百本藏书留给好友刘某，这属于遗赠行为。在洪某死后次日，刘某表示接受该藏书，根据法律规定，受遗赠人应当在知道受遗赠后六十日内，作出接受或者放弃受遗赠的表示；到期没有表示的，视为放弃受遗赠。刘某及时作出接受的表示，该遗赠有效。后来刘某在遗产分割前死亡，此时发生转继承。转继承是指继承人在继承开始后实际接受遗产前死亡，该继承人的法定继承人代其实际接受其有权继承的遗产。在遗赠中，受遗赠人在表示接受遗赠后、遗产分割前死亡的，其接受遗赠的权利转移给他的继承人。所以，该藏书应由刘某的继承人继承。而遗赠失效通常是指受遗赠人在规定时间内未作出接受表示等情形，本题中刘某已表示接受，遗赠并非失效；遗赠自始无效一般是指存在遗嘱无效的法定情形，如遗嘱人无民事行为能力等，本题中不存在这些情况；若该藏书由洪某的法定继承人继承，不符合遗赠已生效且刘某已表示接受的事实。所以，该藏书由刘某的继承人继承。

2、邹某的一只羊走失，夏某将其牵回并关入自家羊圈，打算次日寻找失主。当晚，羊圈屋顶被台风刮倒，羊被压死。夏某把羊肉和羊皮出售，分别获得500元和100元，且请人屠宰及销售支出了100元。下列哪一种说法是正确的（）。

A.邹某有权要求夏某返还一只同样的羊

B.邹某有权要求夏某返还500元

C.邹某有权要求夏某返还600元

D.邹某有权要求夏某按该羊的市价赔偿1000元

【答案】：B

【解析】本题可根据无因管理的相关规定来分析各方的权利和义务。在本题中，夏某的行为构成无因管理。无因管理是指没有法定或约定的义务，为避免他人利益受损失而进行管理的人，有权请求受益人偿还由此支出的必要费用。夏某将邹某走失的羊牵回关入自家羊圈，准备次日寻找失主，其主观上是为了帮助邹某管理该羊，并无占有该羊的意图，且没有法定或约定的义务去管理这只羊，因此构成无因管理。羊因不可抗力（台风导致羊圈屋顶被刮倒）死亡，夏某将羊肉和羊皮出售共得款600元，同时请人屠宰及销售支出100元。在这种情况下，夏某应返还因管理行为所获得的利益，但可以扣除必要的管理费用。所以夏某应返还给邹某的金额为出售所得的600元减去支出的100元，即500元。对于邹某而言，由于羊已经死亡，其要求返还一只同样的羊已无法实现；而要求返还600元未扣除夏某支出的必要费用；要求按该羊的市价赔偿1000元也是不合理的，因为羊的死亡是不可抗力导致，夏某并无故意或重大过失，不应承担超出实际所得利益的赔偿责任。综上，失主有权要求管理人返还扣除必要费用后的剩余利益，即500元。

3、“天道有常，不为尧存，不为桀亡”是儒家代表人物（）提出的观点。

A.孔子

B.庄子

C.荀子

D.墨子

【答案】：C

【解析】此题为对名言与对应儒家代表人物关系的考查。“天道有常，不为尧存，不为桀亡”体现的是一种客观规律不以人的意志为转移的观点。孔子是儒家学派创始人，其思想核心为“仁”和“礼”，主张“为政以德”等，但这句话并非孔子观点。庄子是道家学派代表人物，强调顺应自然、追求精神自由等，与儒家观点及该名言无关。荀子是儒家代表人物之一，他提出“天行有常”的观点，认为大自然有其自身的运行规律，不会因为圣君尧而存在，也不会因为暴君桀而消亡，所以题干名言是荀子的观点。墨子是墨家学派创始人，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等，和该名言及儒家此观点没有关联。综上所述，正确答案所对应的人物是荀子。

4、下列关于温度的相关说法有误的是（）。

A.火山熔岩在冷却时凝固是由里向外进行的

B.抛物面形的反射镜聚光可获得较高的温度

C.热敏电阻是应用比较广泛的温度传感器

D.液氮低温冷冻法可用于废轮胎生产精细胶粉

【答案】：A

【解析】本题可对各选项相关说法进行逐一分析。火山熔岩在冷却时，由于外部与周围环境接触，散热更快，所以是由外向里进行凝固的，而不是由里向外进行凝固，该说法有误。抛物面形的反射镜能够将平行光线汇聚到一个焦点上，在焦点处可以集中大量的能量，从而获得较高的温度，这种原理在一些太阳能聚光设备中得到应用，该说法正确。热敏电阻的阻值会随温度的变化而发生显著变化，具有灵敏度高、成本低等优点，在许多需要测量和控制温度的领域，如空调、冰箱等家