2025年四川省民族宗教事务委员会所属事业单位招聘2人笔试备考题库参考答案详解.docxVIP

2025年四川省民族宗教事务委员会所属事业单位招聘2人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、蒙古马精神指的是（）。

A.坚毅从容、一往无前，审时度势

B.吃苦耐劳、忠诚刻苦，审时度势

C.坚毅从容、忠诚刻苦，不达目的决不罢休

D.吃苦耐劳、一往无前，不达目的决不罢休

【答案】：D

【解析】蒙古马精神是吃苦耐劳、一往无前，不达目的决不罢休。吃苦耐劳体现蒙古马在艰苦环境中生存的坚韧品质和强大适应能力，它能够在恶劣的自然条件下生存，承受着繁重的劳作却毫无怨言。一往无前表现其勇往直前、无所畏惧的精神气概，在面对困难和挑战时，能毫不犹豫地冲锋陷阵。不达目的决不罢休体现了一种坚定的意志和执着追求目标的精神，只要确立了目标，就会坚定不移地去实现。而坚毅从容、忠诚刻苦、审时度势等表述并不能精准概括蒙古马精神的核心内涵。

2、在下列做法中，符合举止得体要求的是()

A.态度谦卑

B.感情热烈

C.行为适度

D.举止随意

【答案】：C

【解析】举止得体形容一个人的姿态和行为得当、恰当、恰如其分。考点：职业道德与职业

3、在不少行政组织里，鉴于横向、纵向关系的复杂性，会出现部门林立的情况。这种情况会（）管理的成本，（）管理的效率。

A.增加；降低

B.增加；增加

C.降低；增加

D.降低；降低

【答案】：A

【解析】行政组织中部门林立意味着需要更多的人力、物力和财力来维持各个部门的运转，这必然会导致管理成本的增加。同时，部门过多会使管理流程变得复杂，信息传递可能会出现延误、失真等情况，部门之间的协调难度也会加大，从而导致管理效率降低。所以应该是增加管理成本，降低管理效率。

4、清宫剧中出现下列情景，明显违背史实的是（）

A.道光帝在圆明园批阅奏章

B.咸丰帝在避暑山庄观赏昆曲

C.光绪帝赴颐和园向慈禧太后请安

D.宣统帝在紫禁城接见琉球使臣

【答案】：D

【解析】道光帝在圆明园处理政务合理，咸丰帝在避暑山庄赏昆曲也有可能，光绪帝去颐和园向慈禧请安符合史实。而琉球1879年被日本吞并，宣统帝1909年即位，此时已无琉球使臣，该情景违背史实。

5、鸡尾酒会效应：在鸡尾酒会上，很多人在同时进行着各种交谈，但一个人同一个时刻只能注意和参与其中的一个交谈，这是注意分配的问题。由于心理资源有限，同一时刻只能将信息加以过滤和筛选，以此刻最重要或最有兴趣的信息为注意对象。作为一个选择过滤器，注意就像收音机上的旋钮，一方面挡住大多数不需要的信息，一方面延留所需要的信息，使之进入意识。根据上述定义，下列不属于鸡尾酒会效应的是（）

A.讲座上听众们都认真听讲，全然不顾外面电闪雷鸣

B.生日聚会上他从一个话题转移到另一个话题，侃侃而谈

C.很少有人注意到83版的《射雕英雄传》中有跑龙套的周星驰

D.婚礼上来宾们把目光都投向了新郎新娘

【答案】：B

【解析】“鸡尾酒会效应”的定义要点是：一个人在同一时刻只能注意和参与其中的一个交谈。存在“从一个话题转移到另一个话题”过程的情况不符合该定义，应予以排除。

6、时下，互联网上出现了“试客”这一新兴网民群体。他们在购物时会从网络上获取各家免费试用品，经过试用并与其他人交流后才决定是否购买。“试客”的购买行为是（）主导的消费。

A.求异心理

B.求实心理

C.从众心理

D.攀比心理

【答案】：B

【解析】对于本题，关键在于分析“试客”群体在购物时所展现的消费心理特征，进而判断其主导的消费类型。求异心理主导的消费表现为追求与众不同、标新立异的效果，消费者往往希望通过购买独特的商品来展示自己的个性。而“试客”群体并非是为了追求独特和标新立异才进行消费，他们的重点在于对商品进行试用和比较，并非特别关注商品是否与众不同，所以并非求异心理主导。从众心理主导的消费是指个体受他人消费行为的影响，跟随大众的选择进行消费，盲目地随大流。“试客”进行试用后才决定是否购买，并非盲目跟随大众，而是基于自身对商品的实际体验和判断，所以不是从众心理主导。攀比心理主导的消费特点是消费者为了和他人进行比较，以显示自己的地位、财富等，表现为过度追求高档次、高价格的商品。“试客”群体是经过试用后根据商品实际情况决定是否购买，并非为了与他人攀比而消费，所以不是攀比心理主导。求实心理主导的消费是指消费者在选择商品时，综合考虑商品的价格、质量、性能等多方面因素，注重商品的实际使用价值，根据自己的需要和实际情况进行理性消费。“试客”群体通过网络获取免费试用品进行试用，然后与他人交流，综合多方面信息后才决定是否购买，这充分体现了他们在消费过程中注重商品实际情况，是理性消费的表现，符合求实心理主导的消费特征。综上，“试客”的购买行为是求实心理主导的消费。

7、下列关于纪要的说法，错误的是（）。

A.一切